.

ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ - ਵਾਪਸ



ਸਾਈਕੋਸੌਰਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਮੈਂ ਕਾਵਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਾਇਓਫੈਂਟ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਬਾਹਰਲੇ ਪੱਖੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਸਪੇਸ ਤੋਂ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ lyੰਗ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੌਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ long ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜੋ ਦੂਜੇ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਨ. ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਬੇਈਮਾਨੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਨਵੇਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਕਾ. ਕੱ .ਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮੈਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਰਮਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸਿਰਫ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ ਹਨ. ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਹੋਂਦ ਦੇ ਆਮ ਚਿੱਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਭਾਸ਼ਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚਣ ਲਈ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.ਅਸਲ ਸੋਚ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਰੂਪ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਆਈ ਹੈ, ਇਹ ਇਸਦੇ ਕੇਂਦਰ ਹੈ. ਦੁਨੀਆਂ ਕੇਵਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੋਲਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਸਿਰਜਣਾ. ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ ਸੀ!



ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ

ਮੋਲ: ਸਾਈਕੋਸੌਰਸ ਕਹੋ, ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਕੀ ਹੈ

ਅਸਲ ਵਿੱਚ?

ਸਾਈਕੋਸੌਰਸ: ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬੋਲਦੀ ਹੈ

ਭਾਸ਼ਾ ਹਰ ਚੀਜ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਹਰ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ.

ਏਨਟੇ: ਆਓ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਸਵਾਲ ਕਰੀਏ: ਵਿਚਕਾਰ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ

ਸਾਈਕੋਸੌਰਸ ਅਤੇ ਕਾਰਸਟਨ?

ਸਾਈਕੋਸੌਰਸ: ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਵਿਸ਼ਾ ਇੱਕ ਬੋਝ ਹੈ

ਮੈਨੂੰ ਪੂਰੀ.

ਡਕ: ਇਹ ਬਰਾਮਦ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਡੈਡੀ!

ਮੋਲ: ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਇਕ ਹੈ

ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਨੁਵਾਦ!

ਸਾਈਕੋਸੌਰਸ: ਇਹ ਹੈ.

ਇਹ ਵਿਅੰਗ ਅਸੀਮ increasesੰਗ ਨਾਲ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਭਾਸ਼ਾ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ.

ਕਿਚਰਮੌਸ: ਜੇ ਮੈਂ ਕਾਰਸਟਨ ਨੂੰ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਹੈ

ਇੱਕ orਨਲਾਈਨ ਜਾਂ ਕੁਝ?

ਸਾਈਕੋਸੌਰਸ: ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸਦਾ ਈਮੇਲ ਪਤਾ ਹੈ

carten-stemm@web.de ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ hasਨਲਾਈਨ ਵੀ ਹੈ.

ਵੇਰਿolfਫ: ਸੁੱਰਖਿਅਤ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ!

ਗਿੱਗਲ: ਮੈਂ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਵੀ ਨਹੀਂ.

ਰੱਬੇ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਸ਼ਬਦ ਬੇਤੁਕੀ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੰਘਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.



ਡੈਟਲੇਫ ਡਬਲ ਡੋਇਡ

ਡੀਟਲੇਫ ਡੋਪੇਲਡਾਈਡ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਅੱਧਾਂ ਨਾਲ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ. ਡੈਟਲੇਫ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਲਾਗੋਸਫੀਅਰ ਵਿਚ ਸਪੇਸ-ਟਾਈਮ ਸੁੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਉਹ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਖੱਬੇ, ਬਾਹਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਕੁੱਲ ਜਾਲ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਡੀਟਲੇਫ ਡੋਪੇਲਡਾਈਡ ਬਾਰੇ ਬੁਰਾ ਹੈ: ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਲੋਕ ਲੋਕ ਹਨ. ਡੈਟਲੇਫ ਅਲਬਰਟ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਅਤੇ ਕੌਨਰਾਡ ਅਡੇਨੌਅਰ ਵਿਚਲੇ ਫਰਕ ਨੂੰ ਯਾਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਡੈਟਲੇਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ: '' ਇਕੋ '' ਅਤੇ '' ਇਕੋ '' ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ ਹਨ? ਕਈ ਵਾਰ ਮਿਸਟਰ ਡੋਪੈਲਡੋਇਡ ਲੇਜੈਸਟੇਨਿਕ ਸਪੈਲਿੰਗ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਡੇਟਲੇਫ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਯਾਦ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.



ਡੀਟਲੇਫ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

'' ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਛਾਣ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ: ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਆਪਣਾ ਨੰਬਰ ਉਥੇ ਹੈ; ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਸਾਰੇ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਮੇਰੇ ਲਈ. ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ. ਰਾਜ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਕਿਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਡੇਟਲਫ ਡੋਪੇਲਡਾਇਡ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੌਣ ਹੈ? ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਛੋਟਾ ਪਲਾਸਟਿਕ ਕਾਰਡ ਕੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਪਲਾਸਟਿਕ ਕਾਰਡ ਬਣਾਉਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਕੁਝ ਵੀ ਜਾਅਲੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਪਛਾਣ ਵੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਖਿੜ ਰਹੀ ਹਾਂ। ''



ਗੱਲ ਬਾਣੀ

ਖਰਗੋਸ਼ ਜਿਹੜਾ ਬੋਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਖਰਗੋਸ਼ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬੰਨੀ ਬੋਲਦੇ ਸਮੇਂ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਬੜਦਾ ਹੋਇਆ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਵੇਲੇ ਉਹ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਿਆਰ ਉਸ ਲਈ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਗੂੰਗਾ, ਗੂੰਗਾ. ਕੋਈ ਵੀ ਖਾਧੇ ਬਿਨਾਂ ਪਿਆਰ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਖਰਗੋਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬੁੱਧੀ.



ਖਿਲਵਾੜ ਹਨ!

ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨੀ ਬੱਤਖਾਂ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਓਨਟੋਲੋਜਿਸਟ ਬੱਤਖਾਂ ਦੇ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਬੱਤਖ ਕੌਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਉੱਤਰ: 'ਇਹ'. 'ਇਹ' ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇਣਾ. ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਵਿਕਾਸ ਵਿਕਾਸ ਖਿਲਵਾੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਖਿਲਵਾੜ ਦੇ ਅੰਡੇ ਬਤਖਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਖਿਲਵਾੜ ਸੈਕਸ ਬਤਖਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਰੱਬ ਖਿਲਵਾੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮੀਂਹ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਬੱਦਲ ਵਰਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਰੱਬ ਵੀ ਇਸ 'ਇਸ' ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਰੱਬ ਹੈ. ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: 'ਇਹ' ਰੱਬ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ: 'ਇਹ' ਅਸਲ ਰੱਬ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਬੱਤਖਾਂ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ: ਇਹ ਖਿਲਵਾੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਦੇਣ ਨਾਲੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਵਧੇਰੇ ਮੁਬਾਰਕ ਹੈ. ਦੇਣਾ ਸ਼ਾਇਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਓਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. 'ਇਹ'ਇੰਨਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਧੁੰਦ ਨੂੰ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ. ਨਤੀਜਾ: ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਖਿਲਵਾੜ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. 'ਇਹ' ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਣਨ ਦਾ ਵਿਖਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਬੱਦਲ ਵਰਖਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ 'ਇਹ' ਵਰਖਾਏਗਾ. ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਇਹ 'ਇਹ' ਵੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: '' ਏਲਵੇਟ੍ਰੇਟਸ਼ੇ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ! '' ਇਹ 'ਇਹ' ਕੌਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੈਰ-ਬਤਖਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ?ਏਲਵੇਟ੍ਰੇਟਸ਼ੇ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ! '' ਇਹ 'ਇਹ' ਕੌਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੈਰ-ਬਤਖਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ?ਏਲਵੇਟ੍ਰੇਟਸ਼ੇ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ! '' ਇਹ 'ਇਹ' ਕੌਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੈਰ-ਬਤਖਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ?



ਗੋਲਡਮੇਰੀ ਅਤੇ ਪੇਚਮੇਰੀ

ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਸਪੀਕਰ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ ਸਨ, ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਮੈਰੀ ਸੀ. ਇਕ ਮਿਹਨਤੀ ਸੀ, ਦੂਜਾ ਆਲਸੀ. ਇੱਕ ਦਿਨ ਮਿਹਨਤੀ ਰਤ ਇੱਕ ਝਰਨੇ ਵਿੱਚ ਆਈ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ:



'' ਨਹੀਂ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਪਾਣੀ! ''



'' ਇਹ ਸਿਰਫ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਹੈ, '' ਪਿਆਸੇ thoughtਰਤ ਨੇ ਸੋਚਿਆ. ਲੜਕੀ ਨੇ ਪਾਣੀ ਪੀਤਾ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ, ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਹੋਸ਼ ਹੋ ਗਈ. ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਗਿਆ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਅਣਜਾਣ ਸੀ.

ਇੱਕ ਬੁੱ .ੀ renਰਤ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘਰ ਦੀ ਖਿੜਕੀ ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰਹਾਣਾ ਹਿਲਾਇਆ. ਫਰਾਉ ਹੋਲੇ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਰਾਏਦਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਸੀ, ਨੇ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: you you ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ ਕਾਬਲ ਸੀਨੀਅਰ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਹੈ। '' ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਮਿਹਨਤੀ womanਰਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇੰਨੀ ਉਤਸੁਕ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਫਾਰੂ ਹੋਲੇ ਲਈ ਘਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਲੜਕੀ ਘਰੇਲੂ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ. ਫਰਾਉ ਹੋਲੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਬੇਨਤੀ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰ ਲਈ. ਬੁੱ womanੀ theਰਤ ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੇਟ ਤੱਕ ਲੈ ਗਈ ਜਿਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਾ ਸੀ. ਜਿਉਂ ਹੀ ਮਿਹਨਤੀ womanਰਤ ਨੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਕਦਮ ਰੱਖਿਆ, ਉੱਪਰ ਤੋਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਡਾਈਆਕਸਿਨ-ਦੂਸ਼ਿਤ ਪਿਚ ਨਾਲ ਵਰਖਾ ਹੋਈ ਜੋ ਹੁਣ ਉਸਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛਿਲਦੀ. ਲੜਕੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: '' ਚੁਫੇਰੇ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ! ਮੈਂ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਕੌੜਾ ਬਦਲਾ ਲਵਾਂਗਾ. ਮੈਂ ਗਣਿਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਡੋਕਸ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਡਾਕਟਰੇਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.' '

ਜਦੋਂ ਮਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਪਿੱਚ ਨਾਲ ਬਦਬੂ ਮਾਰਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਨਾਮ ਪੇਚਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ. ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਮਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਆਲਸੀ ਧੀ ਨੂੰ ਵੀ ਖੂਹ ਕੋਲ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ. ਲਗਭਗ ਉਹੀ ਕੁਝ ਹੋਇਆ. ਸਿਰਫ, ਫਰਾਉ ਹੋਲੇ ਦੇ ਘਰ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਦੀ ਦੂਜੀ ਧੀ ਇਕ ਹੋਰ ਘਰ ਆਈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਸ ਫਰਾਉ ਹੈਲੇ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ.

ਨੌਂ ਮਿੰਟਾਂ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਲਸੀ ਲੜਕੀ ਦਾ ਕੰਮ ਦਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗਿਆ. ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਨਰਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, your your ਤੁਹਾਡੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਆਲਸੀ ਸੀ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਡਿਪਲੋਮਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਇਕ ਸ਼ੀਟਾ ਮਾoutਟਨ-ਰੋਥਸ਼ਚਾਈਲਡ 1945 ਵਿਚ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਜਵਾਈ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ.

ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਸਾਰਾ ਭੰਡਾਰ ਇਸ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. '' ਇਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਲੰਬੀ ਪੀਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਲਸੀ ਨੂੰ ਵੀ ਘਬਰਾਹਟ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹ ਘਰ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਫਰਾਉ ਹੇਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਗੇਟ ਵੱਲ ਲੈ ਗਈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਪੇਚਮੇਰੀ ਲੰਘੀ ਸੀ. ਜਿਉਂ ਹੀ ਆਲਸੀ ਲੜਕੀ ਫਾਟਕ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘ ਰਹੀ ਸੀ, ਇਸਨੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਬਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ. ਹੁਣ ਕੁੜੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਮਤੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸੋਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕਿਆ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਘਰ ਪਹੁੰਚੀ, ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਗੋਲਡਮੈਰੀ ਬੁਲਾਇਆ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਪ੍ਰਤੀ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਕੇ, ਮਾਂ ਨੇ ਚਰਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਫੈਸਲਾ ਲੈ ਲਿਆ. ਪੇਚਮੈਰੀ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਡਾਈਆਕਸਿਨ ਦੇ ਦਾਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਕ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣ ਗਈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਤੀਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਗੋਲਡਮੈਰੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ. > ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅੰਤ



ਭੇਡ ਦਾ ਪਨੀਰ

ਚਰਵਾਹਾ: ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਬਾਂਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ?

ਵੁਲਫਗੰਗ: ਤੁਹਾਡੀ ਭੇਡਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਜਨਮਦਿਨ ਲਈ ਕਿਤਾਬ ਦਿੱਤੀ. ਇਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ: ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਪਨੀਰ ਖੁਦ ਬਣਾਓ!

ਆਜੜੀ: ਕੀ ਇਹ ਮਜ਼ਾਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਵੁਲਫਗੈਂਗ: ਚੁਟਕਲੇ ਸੁਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਮੈਂ ਕਦੇ ਮਜ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਬਹੁਤ ਡਰਪੋਕ ਹੈ. ਮੈਂ ਕਦੇ ਮਜ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਹੱਸਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਗਧੇ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੇ ਮੁੱਕਾ ਮਾਰਾਂਗਾ.

ਇੱਕ ਭੇਡ: ਮੈਨੂੰ ਮੁਆਫ ਕਰੋ ਜੇ ਮੈਂ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਜੈਨੇਟਿਕ ਰੂਪ ਤੋਂ ਸੋਧਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਕੀ ਭੇਡ ਪਨੀਰ 'ਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਟੈਕਸ ਲਵੇਗਾ?

ਇਕ ਹੋਰ ਭੇਡ: ਮੈਂ ਵੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦਾ ਇਕ ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਉਤਪਾਦ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ: ਆਦਮੀ womenਰਤਾਂ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ.

ਵੁਲਫਗੈਂਗ: ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਦੂਸਰਾ ਤਰੀਕਾ ਸੀ!

ਚਰਵਾਹਾ: ਮੈਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੱਕਰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ. .. ਆਹ ਦੇਖੋ, ਕੌਣ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਉਹ ਲੰਗੜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ!

ਵੁਲਫਗੰਗ: ਫਿਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਤੁਲਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ!

ਚਰਵਾਹਾ: ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ?

ਵੁਲਫਗੈਂਗ: ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਹਰ ਤੁਲਨਾ ਲੰਗੜਾ ਹੈ!

ਇਕ ਕੰਡਿਆਲੀ ਭੇਡ: ਭਾਵ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸਪੀਕਰ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਡਬਲ ਜਰਮਨ ਇਕ ਲੈਪਸਸ ਫ੍ਰਾਉਡਿਯਨਿਕਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਵਿਘਨ ਸਵੈ-ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਚ ਲੀਕ ਹੈ.

ਵੁਲਫਗੈਂਗ: ਇਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰ ਹੈ?

ਚਰਵਾਹਾ: ਭੇਡਾਂ ਨੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ.

(ਲੰਗੜਾ ਆਦਮੀ ਹੁਣ ਚਰਚਾ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ.)

ਲੰਗੜਾਉਣਾ: ਉਹ ਮੇਰੇ ਮਗਰ ਹਨ. ਚੋਰੀ ਦਾ ਮੇਰਾ ਵਪਾਰ

ਰੂਸੀ ਪ੍ਰਮਾਣੂ plantsਰਜਾ ਪਲਾਂਟਾਂ ਤੋਂ ਪਲੂਟੋਨਿਅਮ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ!

ਆਜੜੀ: ਕੁਝ ਨਾ ਕਰੋ ਓਟੋ!

ਭੇਡ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪਲੂਟੋਨਿਅਮ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ?

ਚਰਵਾਹਾ: ਸਾਰੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨੇ ਅਧਿਐਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ!

ਸਾਰੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ: ਮਝ!

ਓਟੋ: ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਕੋ ਰਸਤਾ ਹੈ: ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ!

ਵੁਲਫਗੈਂਗ: ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਕ ਬਦਲਵਾਂ ਰਸਤਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਰਕਸ ਵਿਚ ਇਕ ਚੰਗਾ ਸਹਾਇਕ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ. ਉਹ ਇਕ ਐਲਰਜੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ, ਪਰ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਠੀਕ ਹੈ.

ਓਟੋ: ਇਹ ਜਾਦੂਗਰ ਕੌਣ ਹੈ?

ਵੁਲਫਗੈਂਗ: ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ

ਪਲੂਟੋ ਸਣੇ ਸੱਤਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ।

ਓਟੋ: ਮੈਂ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ!

ਵੁਲਫਗੈਂਗ: ਪਰ ਤਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ!

ਓਟੋ: ਅੱਛਾ, ਮੈਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੋਰ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਰਗੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਫਸਣ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਨਾ ਹੋਵੇ.

ਆਜੜੀ: ਵੱਡੀ ਗੱਲ! ਹੁਣ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅੰਤ ਹੈ!

ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਸੇਬ ਨਾਸ਼ਪਾਤੀ ਨੂੰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ.



ਕਤਲ

ਬਾਂਦਰ: ਚੰਗੀ ਦੁਪਹਿਰ, ਤਿੱਖੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਤਿੱਖੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹਨ.

ਓਬਿਲਿਕ ਆਈਜ਼: ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬਾਂਦਰ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਬਾਂਦਰ.

ਬਾਂਦਰ: ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਡਾਇਨਾਮਾਈਟ ਦੀ ਸੋਟੀ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਧੇ ਨੂੰ ਕਿਸ ਨਾਲ ਚਿਪਕ ਰਹੇ ਹਾਂ?

ਓਬਿਲਿਕ ਆਈਜ਼: ਮੈਂ ਬੇਸ਼ਕ! ਮੈਂ TNT ਨੂੰ ਨਾਂਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ!

ਹੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਬਾਂਦਰ, ਤੁਸੀਂ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋ!

(ਬਾਂਦਰ ਨੇ ਡਾਂਗਾਂ ਨੂੰ ਤਿਲਕਣ ਵਾਲੀ ਗਧੀ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਫਿ lightsਜ਼ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਕੀਤੀ. ਨਿੰਬੂ-ਖਰਾਬ ਸਕਿੰਟਾਂ ਦੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ ਧਮਾਕਾ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਧੂੜ, ਮਲਬੇ ਅਤੇ ਮੀਟ ਦੇ ਬਚੇ ਧਮਾਕੇ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ coverੱਕ ਲੈਂਦੇ ਹਨ.)

ਬਾਂਦਰ: ਮਹਾਨ! ਇਹ ਕਰੈਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ!

ਸਾਡੇ ਲਈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਗਿਣਤੀ ਜਾਂ ਪੈਰਾਗ੍ਰਾਫ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਹੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਕੇਲਾ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਾਹਾ!



ਸਟੀਲ ਚਿਕ

ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਨਸ਼ੀਲੀ ਕਾਰ ਸੀ ਜੋ ਭਾਰੇ ਅਤੇ ਨਰਮ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਸੀ. ਕਾਰਟ ਚਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਘੋੜੇ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਵਾਹਨ ਜੋ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਚਲਾਉਂਦਾ. ਜਦੋਂ ਵਾਹਨ ਇੰਜਨ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ, ਕਾਰਟ ਸਟੀਲ ਵੱਲ ਬਦਲ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਕਾਰਟ ਅਜੇ ਵੀ ਖਿੱਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਫੁੱਲ ਖਿੜ ਗਏ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਭੱਜ ਗਿਆ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਮਿੱਲ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਇਥੇ ਪਹੀਏ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਭੱਜੇ. ਵਾਹਨ ਸਟੀਲ ਲੜਕੀ ਦਾ ਜਨਮ ਸੀ. ਅਸਮਾਨ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਅਸਮਾਨ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਤਸਾਹਿਤ ਹੈ. ਸਟਾਹਲਟੂਸੀ ਬਚਾਅ ਦੀ ਤੋਪ ਨਾਲ ਅਸਮਾਨ 'ਤੇ ਗੋਲੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਹੈ, ਸਟੀਲ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਘੋੜਾ ਬਣਨ ਦੀ ਇਕ ਬੇਵਕੂਫ ਕੋਸ਼ਿਸ਼. ਸਟਾਹਲਬੁਸੀ ਹੁਣ ਖੁਦ ਇਕ ਘੋੜਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਲਈ ਉਸਨੇ ਇਕ ਟੋਕਰੀ ਪਹਿਨੀ. ਘੋੜੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਨ,ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਟੀਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ. ਪਲਾਸਟਿਕ ਵੀ ਸਟੀਲ ਹੈ. ਜੋ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਘੋੜੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚੀ ਜਾਂਦੀ ਉਹ ਸਟੀਲ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋਗੇ ਜੋ ਇਕ ਫੈਸ਼ਨ ਗੁੱਡੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.



ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ

ਮਲਟੀ-ਕਮਰਾ ਇਕ ਕਮਰਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਹਰੋਂ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਲਟੀਪਲ ਅਲਮਾਰੀ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਆਮ ਬੈਡਰੂਮ ਦੀ ਅਲਮਾਰੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਸਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿਚ ਛੁਪਣਾ ਪਏ ਤਾਂ ਜਰੂਰੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਗਲੈਕਸੀਆਂ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਆਕਸੀਜਨ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਭਰਮ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆ ਘੁਰਨ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹਨ.



ਖ਼ਤਰਾ

ਖ਼ਤਰਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਦਸਾ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਹੜਤਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਜੋਖਮ ਹੈ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਅਗਲੇ ਪਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ. ਖ਼ਤਰਾ ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਨੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਹੈ, ਖ਼ਤਰਾ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਵੀ. ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਟੱਬ ਵਿਚ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਰੱਖਣੀਆਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹਨ. ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣਾ ਵੀ ਜੋਖਮ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੀਵਨ ਬੀਮਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਬੀਮਾ ਧੋਖਾਧੜੀ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ: ਬੀਮਾ ਕੰਪਨੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਠੱਗਦੀਆਂ ਹਨ!



ਸੋਚੋ

ਸੋਚ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਭਟਕਦੀ ਹੈ. ਸੋਚ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਚਲਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਦੀ ਭਟਕਣਾ ਸੋਚ ਨੂੰ ਹੋਰ erਖਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਚਿੰਤਤ ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਬਰਫ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.



ਓਲੰਪਸ

ਫ੍ਰੈਡ ਓਲੰਪਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸੈੱਲ ਫੋਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ:

ਫਰੈੱਡ: ਹੈਲੋ, ਰੱਬ!

ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਦੇਵਤਾ ਸੈਲ ਫੋਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ?

ਰੱਬ: ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਨਾਲ ਦੂਰ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਵੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਦੇਵਤਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ.

ਫ੍ਰੇਡ: ਠੀਕ ਹੈ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ!



ਅੰਡੇ ਦੇ ਸਿਰ

ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਭੜਾਸ ਕੱ pਣ ਵਾਲੇ ਵਾਯੂਮਾਨੀ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੇ ਖਰਗੋਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਅੰਡੇ ਦੇ ਸਿਰ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਤੁਹਾਡਾ ਨਿurਰੋਲੈਂਟੇਨ ਬਹੁਤ ਲਚਕਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਹੈ. ਬੇਅਰ ਅਖਰੋਟ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੰਜੇ ਸਿਰਾਂ 'ਤੇ ਪਥਰਾਅ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਦਿਮਾਗੀ ਚਰਬੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਨਿurਰੋਲੈਂਟੇਨ ਮਨ ਦੀਆਂ ਡੰਡੇ ਹਨ. ਨਿurਰੋਲੈਂਟਨ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਤਣੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਅਜਿਹੇ ਸਾਰੇ ਰੁੱਖਾਂ ਲਈ ਜੰਗਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ. ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਿurਰੋਲੈਂਟੇਨ ਰੂਹਾਨੀ ਸੁਸ਼ੀ ਖਾਣ ਲਈ ਚੋਪਸਟਿਕਸ ਹਨ.

ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਕੁਝ ਬਦਮਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਆਤਮਿਕ ਪੀਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਇਹ ਹਲਕਾ ਹੈ. ਗਿਆਨ ਦੇ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿਚ, ਚਿੰਤਕ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਜ਼ਾਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੈਕਟੀ ਕਦੇ ਹੱਸਦੀ ਨਹੀਂ. ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਓਨੇ ਹੀ ਸਖ਼ਤ ਹਨ ਜਿੰਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪਨੀਰ. ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ।



ਡੈਮਿਗੋਡ

ਫਰੈੱਡ: ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਡੀਟਲੇਫ, ਮੈਨੂੰ ਡੈਮੀਗੌਡ ਲਈ ਤਰੱਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਡੀਟਲੇਫ: ਸਚਮੁਚ?

ਫ੍ਰੇਡ: ਇਹ ਹੈ! ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਸਿਰਫ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਲੱਭਾਂਗਾ.

ਡੀਟਲੇਫ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਰੱਕੀ ਕਿਸ ਨੇ ਦਿੱਤੀ?

ਫ੍ਰੇਡ: ਬਿਗ ਬੌਸ!

ਡੀਟਲੇਫ: ਆਹ!

ਫ੍ਰੇਡ: ਮੈਂ ਬੱਸ ਡੈਮੀਗੌਡ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਅਜੇ ਅਮਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.

ਡੀਟਲੇਫ: ਐਮ ਐਮ, ਇਹ ਕਰੋ.

ਫਰੈੱਡ: ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਆਖਰਕਾਰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੇਲਾ ਟੇ .ਾ ਕਿਉਂ ਹੈ.

ਡੀਟਲੇਫ: ਹਾਂ, ਕਿਉਂ?

ਫ੍ਰੇਡ: ਉਹ ਏਕਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਕੇਲਾ ਫਿਰਦੌਸ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਚੱਕਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੇਗੀ, ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪਤਨ ਉਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵਰਜਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਤਾਕਤ ਸਿਰਫ ਵਕਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਡੀਟਲੇਫ: ਇਕ ਡੀਮਿਗੋਡ ਕੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ!



ਭੂਤ

ਸ਼ਬਦ `ost ਭੂਤ '' ਬਹੁਤ ਇਕੱਲੇ ਸ਼ਬਦ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਮਝਾਉਣਾ ਹੈ. ਖੁਫੀਆ ਚੋਪ ਪੱਥਰ; ਮਨ ਜੁੜਦਾ ਹੈ. ਆਤਮਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਮਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਤਸਵੀਰ ਹੈ. ਆਤਮਾ ਛੋਟੇ ਨਾਲ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਕਣਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਮਨ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਕਲ ਸਿਰਫ ਸੋਚ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜੋੜ ਸਕਦੀ ਹੈ.



ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਇੱਕ ਬਿਲੀਅਰਡ ਖਿਡਾਰੀ ਇੱਕ ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੋਟੀ ਨਾਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੀ ਸੋਚ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਮੁ theਲਾ ਤਰਕ ਹੈ. ਤਰਕ ਸਿਰਫ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ. ਬਿਲੀਅਰਡ ਪਲੇਅਰ ਦੀ ਮੁਫਤ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਕਾਰਨ ਸੁੱਕੇ ਜਾਨਵਰ ਹਨ, ਲਗਭਗ ਬਲਦ. ਅਰਥ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, energyਰਜਾ ਦੁਆਰਾ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ.



ਤਰਕ

ਫ੍ਰੇਡ: ਮੈਂ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਸਾਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤਰਕਸ਼ੀਲ .ਾਂਚਾਗਤ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, theਰਤਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਸੋਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੁਝਾਰਤ ਗਿਰੀ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਸ ਸੋਚਣ ਵਿੱਚ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ.

ਅਰਨੋਲਡ ਹੀਟਰਮੈਨ: ਤਰਕ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਗਿਆਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ: ਇੱਕ ਵਾੜ ਤੇ ਬੈਠੇ ਤਿੰਨ ਕਾਂ ਹਨ. ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਕਾਤਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ.

ਅਰਨੋਲਡ: ਹੁਣ ਕਿੰਨੇ ਪੰਛੀ ਵਾੜ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਹਨ?

ਫ੍ਰੇਡ: ਵਾੜ 'ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਦੋ ਕਾਵਾਂ ਬੈਠੇ ਹਨ.

ਅਰਨੋਲਡ: ਗਲਤ! ਅਜੇ ਕੰਡਿਆਲੀ ਬੈਠੀ ਬੈਠੀ ਹੈ!

ਫਰੈੱਡ: ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰਕਹੀਨੀ ਹੈ!

ਅਰਨੋਲਡ: ਇਹ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹੈ. ਗੋਲੀ ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ ਪੰਛੀ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ। ਦੂਜਾ ਕਾਂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਭੱਜ ਗਿਆ. ਤੀਸਰੀ ਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧੱਕਾ ਮਾਰ ਕੇ ਅਧਰੰਗ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬੈਠਣ ਵਾਲਾ ਇਕੱਲਾ ਪੰਛੀ ਹੈ।

ਫਰੈੱਡ: ਇਹ ਕੇਸ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਨਿਰਮਾਣ ਵਾਲਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹੈ.

ਅਰਨੋਲਡ: ਠੀਕ ਹੈ, ਤਰਕ ਸਭ ਕੁਝ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਸਮਝਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਫਰੈੱਡ: ਖ਼ਾਸਕਰ ਪਛਤਾਵੇ ਵਿਚ.

ਅਰਨੋਲਡ: ਹਾਂ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਾਅਦ ਵਿਚ.

ਹਕੀਕਤ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਸੀ.

ਫਰੈੱਡ: ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਸ਼ਾਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਚਾਨਕ ਪੰਜ ਕਾਵਾਂ ਵਾੜ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਸਨ?

ਅਰਨੋਲਡ: ਫਿਰ ਕੁਝ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਂ ਵੀ ਗੋਲੀ ਲੱਗਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿਚ ਬੈਠ ਗਏ ਹੋਣਗੇ.

ਫਰੈੱਡ: ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ ਜੋ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹੈ.

ਅਰਨੋਲਡ: ਤੁਸੀਂ ਤਰਕ ਨਾਲ ਹਰ ਚੀਜ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਤਰਕਹੀਣ ਵੀ.

ਫਰੈੱਡ: ਆਦਮੀ, ਆਦਮੀ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੋਚਣਾ ਪਵੇਗਾ.

ਅਰਨੋਲਡ: ਪਰ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਕੇ ਸਖਤ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਬਣੋ!

ਫਰੈੱਡ: ਓਹ ... ਹਾਂ ... ਚੰਗਾ ...



ਸੰਵਾਦ

ਸੁਕਰਾਤ: ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਲੱਗਦੇ ਹੋ, ਪਲਾਟੋ!

ਪਲੈਟੋ: ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਓ, ਤੁਸੀਂ ਗਧੇ!

ਸੁਕਰਾਤ: ਤੁਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਬਲ ਨਹੀਂ ਹੋ!



ਬੁਲੇਟ

ਇੱਕ ਬੁਲੇਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਸੰਕੁਚਿਤ ਹੈ ਇਹ ਜਨਮ ਦੇਣਾ ਚਾਹੇਗੀ ਜੇ ਇਹ ਬੁਝ ਜਾਂਦੀ. ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਂਦਾ. ਗੇਂਦ ਚਿੱਕੜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਸਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ. ਗੇਂਦਾਂ ਸਿਰਫ ਕਿਉਂ ਘੁੰਮ ਰਹੀਆਂ ਹਨ? ਉਹ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਰੋਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ. ਆਖਰਕਾਰ, ਉਹ ਅੰਦੋਲਨ ਦੁਆਰਾ ਰੋਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ. ਗੋਲਾ ਗੋਲਕ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਗੋਲੀਆਂ femaleਰਤਾਂ ਹਨ!



(ਅਣ) ਸੰਪੂਰਣ

ਕੁੱਤਾ ਖੁਦ ਕੁੱਤੇ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ. ਕੀ ਕੁੱਤੇ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਡਚਸ਼ੁੰਡ, ਇਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਜਰਮਨ ਚਰਵਾਹੇ, ਜਾਂ ਇਕ ਪੂਡਲ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਗੋਲ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਤਿਕੋਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਤਿਕੋਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਕੀ ਕੋਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਸਰਕਲ ਇਕੋ ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁਆਇੰਟ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੁੱਤਾ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਸਿਰਫ ਇਕ ਖਾਸ ਕੁੱਤਾ. ਚੱਕਰ ਖੁਦ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਅਸੀਂ ਚੱਕਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਾਂਗੇ? ਕੀ ਇਥੇ “ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ” ਵੀ ਹੈ? ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿਰਫ "ਮੇਰੇ ਲਈ" ਦਿਖਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ? - ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਚ ਸੰਪੂਰਣ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦਾ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੋਨੇ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਰੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਸੰਪੂਰਨ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿਚ ਚੱਕਰ ਦੇ ਕੋਨੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਛਾਤੀ ਇਕ ਵਰਗ ਵਰਗ ਦੀ ਗੇਂਦ ਹੈ. ਇਹ ਸੰਪੂਰਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪੂਰਨ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿਚ ਫਲਦਾਇਕ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੱਕ ਛਾਤੀ ਦਾ ਰੋਗ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਮਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਉਂ? ਸਿਰਫ ਹੇਜ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ!



ਚੱਕਰ

ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਸਾਹ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ. ਕਿਧਰੇ ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਛੇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸਾਹ ਲਵੇ. ਚੱਕਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੇਕ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਚੱਕਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ? ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਚੱਕਰ ਮੈਨੂੰ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਿੰਦਾ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਬੰਦ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਗੜਬੜ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਚੱਕਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰਹੱਸਮਈ ਰਹੇਗਾ. ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਇਹ ਭੋਲਾ, ਬੋਰਿੰਗ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਹੈ. - ਗੋਲ ਚੱਕਰ ਦਾ ਰੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰੰਗ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਰੰਗ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣ ਦਾ ਸੌਖਾ way `ਰੰਗੀਨ '' ਹੈ. ਗੇੜ ਬਿਨਾਂ ਚੱਕਰ ਜਾਂ ਚਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮੇ ਤੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਐਡਵੈਂਚਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਹੈ ਅੱਜ ਹਰ ਕੋਈ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਸੋਚਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਦੌਰ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈਕਿ ਉਸਦੀ ਨਵੀਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਕਦੇ ਪਾਗਲਪਨ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫਿਲਿਟੀਨ ਕਦੇ ਵੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਾਲ ਉਲਝ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੀਆਂ. ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਗਰਮ ਹੈ. ਗੇੜ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਕਲਰਕ ਇਕ ਵਰਗ ਸੀ. ਇਹ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋਇਆ.

ਸੇਬ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਪਾਤੀ ਨੂੰ ਤਾਰਦਾ ਹੈ.



ਮਾਰਨਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ

ਹਿੱਟ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਕਿਰਿਆ ਹੈ. ਮਾਰਨਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ. ਇਹ ਗਤੀਵਿਧੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੱਥਰ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਵੀ. ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਵੇਖੋ, ਵਿੰਡੋ ਨੂੰ ਤੋੜੋ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੇ ਮਾਰੋ. ਸੰਗੀਤਕਾਰ umsੋਲ ਨਾਲ ਸ਼ੋਰ ਮਚਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਧੱਕਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ. 1 ਵੀ ਐਫ ਸੀ ਮੀਨਿਸਕਸ ਰੋਸੇਨਹਾਈਮ ਦੇ ਫਲੈਟ ਪੈਰਾਂ 2: 1 ਨੂੰ ਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉੱਤਮ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਹਥੌੜਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮਾਰਨਾ ਕੱਚਾ ਅਤੇ ਬੇਕਾਰ ਹੈ. ਇਕ ਝਟਕਾ ਮੂਰਖਤਾ ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਪਰਮਾਣੂ ਹੈ. ਟੁੱਟਣਾ, ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ, ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਵੱਖ ਕਰਨਾ। ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਾੜਾ ਬੱਚਾ. ਕੁੱਟਮਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਿੰਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬੱਚਾ ਵਧੇਰੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੈਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਧੇਰੇ ਧੁੱਪ ਹੈ. ਕੁੱਟਣਾ ਮੁੱਕਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਪੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ.



ਵਰਕਸ਼ਾਟਜ਼

ਇੱਕ ਕੰਮ ਦਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਤਮ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੀ ਜਮ੍ਹਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਤਜਰਬਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਇੰਨੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਖਜ਼ਾਨਾ ਭੰਡਾਰ ਵਜੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ. ਚੁੰਬਕੀ ਖੇਤਰ ਵਾਂਗ, ਕੰਮ ਦਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਵਰਕਸ਼ਾਟਜ਼ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਹੈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਗਿਆਨ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਕਾਲੀ ਭੇਡਾਂ ਵੀ ਹਨ: ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਦਯੋਗਿਕ ਮੈਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਰਾਜਾ ਓਰਥੋਸ ਲਈ, ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਦੇਣਾ ਹੈ. ਓਰਥੋਸ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਭੇਜਦਾ. ਰਾਜਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ, ਬੱਕਰੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੀਵ Orਰਥੋ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਕੋਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਚਲਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਜਾ ਓਰਥੋਸ ਆਪਣੀ ਮਨਪਸੰਦ ਨਦੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਘੁਲ ਜਾਣਗੇ, ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਵੇਗਾ. ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ, ਉਸਦਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਖੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ.



ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਪਿਆਸ

ਭੁੱਖ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਭੁੱਖ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਛਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ, ਕੁਝ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਅਫਵਾਹ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ ਇੱਕ ਭੈਣ ਨੂੰ ਵੀ ਭੁੱਖ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ: ਉਸਦਾ ਨਾਮ "ਪਿਆਸ" ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਪਾਗਲ ਮੁੰਡਿਆਂ ਲਈ ਹੈ.

ਲੋੜ ਹੈ ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਪਿਆਸ ਦਾ ਸੰਖੇਪ. ਲੋੜ ਮਾੜੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋੜ ਹੈ. ਲੋੜ ਬਹੁਤ ਦੁਨਿਆਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਲੇਟੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਲੋੜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਾਪਮਾਨ ਤੇ ਸਟੋਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਜ਼ਰੂਰਤ ਕਦੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਤਲੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰਨ ਜਾਂਦੇ ਹੋ.

ਕਿਸ ਨੂੰ ਡਾਈਟਰੀ ਫਾਈਬਰ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ? ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਿਰਫ ਗੰਧਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਲੋਡ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਹ ਰੱਦੀ ਭਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਖਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਤੱਤ ਹੈ ਜੋ ਚਮਕਦਾ ਹੈ.



ਸਾਈਕੋਸੌਰਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ:

ਇੱਕ ਬਰਫ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਕੱਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਬਾਂਹ ਖੜੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ. ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੜ੍ਹ ਠੰਡੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆ ਗਿਆ. ਪਰਛਾਵੀਂ'sਰਤ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਰਾਤ ਦੇ ਦੋ ਸੂਰਜਾਂ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਲਈ ਨਹੀਂ. ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਲਾਈਟਾਂ ਹੁਣ ਬਾਹਰ ਹਨ. ਪਰਛਾਵੀਂ womanਰਤ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਦੂਤ ਵਾਂਗ ਉੱਡਦੀ ਹੈ. ਅਣਜਾਣ ਜਗ੍ਹਾ ਯਤੀਮ ਹੈ. ਜਿੱਥੇ ਕਦੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਹੁਣ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਗਿਆਨ ਖਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਹੈ. ਮੈਂ ਗਰਮ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਗਰਮੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੀਭ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਚੀਕ ਖਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਤਾਉਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸਿਰਫ ਖਾਲੀਪਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਅੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਰ ਮੈਂ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕਿਉਂ.



ਮੋਰੀ

ਇੱਕ ਮੋਰੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਗੋਲ ਘਾਟ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਛੇਕ ਖਾਲੀ ਹਨ. ਅਕਸਰ ਵਾਰ, ਇੱਕ ਮੋਰੀ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਮੋਰੀ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਮੋਰੀ ਦੁਆਰਾ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਛੇਕ ਭੁੱਖੇ ਹਨ, ਉਹ ਭਰੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ. ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਛੇਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇੰਨੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਉਪਕਰਣ ਵਾਲਾ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵੀ ਨਹੀਂ. ਨੰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕਪੜੇ ਦੀ ਘਾਟ ਵੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਗੰਦਗੀ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ, ਭੁੱਖੇ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਸਤਹ ਖਾਲੀ ਹੋਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ. ਜੇ ਇਹ ਖਾਲੀ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਤਹ ਜਲਦੀ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਪਤਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਐਸਟੇਟ ਰੰਗ ਨੂੰ ਸਤਹ ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੇ.



ਜਾਨਵਰ

ਕਲਾਸਿਕ ਜਾਨਵਰ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਲੱਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ "ਮਿਓਜ਼" ਜਾਂ ਇਹ ਭੌਂਕਦਾ ਹੈ. ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਆਮ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪੱਤੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਉਹ ਪਰਮਾਣੂ ਬੰਬ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ। ਜਾਨਵਰ ਪਛੜੇ ਲੋਕ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ: ਇੱਕ ਦਿਨ ਜਾਨਵਰ ਗਡੇਲ ਦੇ ਅਧੂਰੇਪਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਗੇ. - ਪਰ ਜਦ?

ਕੁਦਰਤ ਕੱਚੀ ਅਤੇ ਬੇਕਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਫਿਰਦੌਸ ਹੈ. ਜਰਮਨਿਕ ਚਾਰਲਸ ਡਾਰਵਿਨ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਦੀ ਲੜਾਈ. ਸਾਡਾ ਦੂਜਾ ਸੁਭਾਅ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਤੀਸਰੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਨਕਲੀਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਉਥੇ ਰਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.



ਬਰਫ ਦਾ ਫੁੱਲ

ਸਵੀਡਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਠੰ iceੀ ਬਰਫ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਬੁਜ਼ੁਰਗ ਲੜਕੀ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਆਈਸਬਲਿumeਮ ਹੈ. ਬਰਫ਼ ਦਾ ਬਣਿਆ ਫੁੱਲ, ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਫੁੱਲ. ਫੁੱਲ ਬਸੰਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਾਜ਼ੇ ਫੁੱਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨਿੱਘ ਵਿਚ ਖਿੜਦੇ ਹਨ. ਸਾਡਾ ਬਰਫ ਦਾ ਫੁੱਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਠੰਡ ਵਿਚ ਖਿੜਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਬਰਫ ਦੇ ਬਣੇ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਰਫ ਦੇ ਫੁੱਲ ਦੁਆਰਾ ਦੂਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਅਗਨੀਸ ਵੀ ਠੰਡੇ ਦੀ ਬਣੀ ਹੈ, ਉਹ ਬਲਦੀ ਬਰਫ ਦੀ ਬਣੀ ਹੈ. ਅਗਨੀਸ ਈਸਬਲਯੂਮ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਹੈ. ਫ੍ਰੀਗਿਡਸ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਆਈਸ ਕਰੀਮ ਦੇ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ, ਸ੍ਰੀ ਸੰਪਫਸਟੀਨ ਇਕ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਰਫ਼ ਦੀਆਂ ਗੇਂਦਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸਫੋਟਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਹੋਣ ਤੇ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਆਈਸਬਲਯੂਮ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀਸੰਪਸਟਾਈਨ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ: ਉਸਨੂੰ ਸਦਮਾ ਮਿਲਿਆ,ਰੂਲੇਟ ਦੀ ਗੇਂਦ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਰਹੀ ਹੈ. ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਗੇਂਦ ਸਤਾਰਾਂ ਦੇ ਡੱਬੇ ਵਿਚ ਰੁਕੇਗੀ. ਅਗਨੀਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਤਿੰਨੋ ਹੋਣਗੇ. ਬਰਫ ਦੀਆਂ ਗੇਂਦਾਂ ਜਾਂ ਰੋਲੇਟ ਦੀਆਂ ਗੇਂਦਾਂ, ਗੇਂਦਾਂ ਸਭ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ. ਗੋਲੀਆਂ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਮਾੜਾ ਬੈਂਕ ਹਨ. ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬੈਂਕ ਨੂੰ ਤੋੜ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਾਗਲਪਨ ਨੂੰ ਅਜ਼ਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਹਰ ਕੋਈ ਬਿਲਕੁਲ ਪਾਗਲ ਹੈ: ਆਈਸਬਲਯੂਮ, ਅਗਨੀਸ ਅਤੇ ਮਿਸਟਰ ਸਪੰਪਸਟੀਨ ਇਕ ਬਕਸੇ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਪਾਗਲ ਹੋ ਕੇ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ: ਆਹ, ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ!ਅਗਨੀਸ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਸੰਪਸਸਟਿਨ ਇਕ ਬਾਕਸ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਪਾਗਲ ਹੋ ਕੇ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ: ਆਹ, ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ!ਅਗਨੀਸ ਅਤੇ ਸ੍ਰੀਸੰਪਸਸਟਿਨ ਇਕ ਬਾਕਸ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਪਾਗਲ ਹੋ ਕੇ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ: ਆਹ, ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ!



ਲਹੂ

ਖੂਨ ਅੰਦਰੋਂ ਸੰਘਣੇ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਿੱਘ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਗਦਾ ਹੈ. ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਵਿਚ ਚੱਕਰ ਕੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ ਮਨੁੱਖੀ ਲਹੂ ਬਹੁਤ ਨਿੱਜੀ ਹੈ. ਖੂਨ ਦੇ ਚੱਕਰ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਗੋਲ ਹੈ. ਖੂਨ ਉਸ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ. ਠੰਡੇ ਅਤੇ ਦਿਲਹੀਣ ਮੈਡੀਕਲ ਸਰਿੰਜ ਵਿਚ ਬਾਹਰੀ ਲਹੂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ. ਕਿੰਨਾ ਭਿਆਨਕ ਹੈ! ਸਿਰਫ ਸਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਖੂਨ ਵਗਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੂਰ ਸਾਮ ਦੇ ਹਰੇ ਫਰ ਤੇ ਚਮਕਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਪਿਸ਼ਾਚ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲਹੂ ਕਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ.



ਅੱਗ

ਅੱਗ ਭਿਆਨਕ ਅੱਗ ਨਾਲ ਨੱਚਦੀ ਹੈ. ਜੰਗਲੀ ਜਲਣ ਬਾਲਣ ਦੇ ਟਿਕਾ .ਪਣ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਗਰਮੀ ਦੇ ਤੂਫਾਨ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਬੁਖਾਰ ਵਾਲੇ ਦੰਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੱਕ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਲਾਲ ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਨੂੰ ਨਿੱਘ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਅੱਗ ਦੇ ਕੰmbersੇ ਸੁਆਹ ਵਿੱਚ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਅੱਗ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਦਾ ਪਦਾਰਥ ਬਾਲਣ ਤੋਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਖਾਣਾ ਪਕਾਏ ਜਾਣ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅੱਗ ਦੀ ਤਪਸ਼ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸੌਂਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਗਰਮੀ ਪਾਗਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਗਰਮੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.



ਆਮ

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਖ਼ਾਸ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਕਿਨਾਰੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਆਮ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਅਕਸਰ ਉਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਨਰਲ ਦੇ ਸਲੇਟੀ ਚਾਚੇ ਨੂੰ calledਸਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਾਲ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਣਜਾਣ ਵਿਚ ਛੁੱਟੀ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜਨਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.



ਖੜ੍ਹੇ ਪਰਛਾਵੇਂ

ਖੜ੍ਹੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੜਾ ਰਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਚਾਹੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਖੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਪਰਛਾਵਾਂ ਚਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਉਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਖੁਦ ਰੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਖੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਪਰਛਾਵਾਂ ਚਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਰਹਿਣਾ ਹੈ. ਖੜ੍ਹੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੀ ਕੋਈ ਕੰਪਨੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਬੇਸ਼ਕ ਉਥੇ ਹੋਰ ਖੜ੍ਹੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਹਨ.



ਸ਼ਾਰਟ ਸਰਕਟ

ਮਾਰਗ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਟੀਚੇ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਗੂੜ੍ਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਚਲਦੇ. ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਰਕਟ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ .ੰਗ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਸਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਕੋਲ ਤਜਰਬਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਸਫਲਤਾ ਗਰਮ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਮਾਸ ਦੇ, ਪਰ ਸ਼ਾਰਟ ਸਰਕਟ ਦਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਮਾਰਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਰਕਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਬਕਵਾਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੌਰਟ ਸਰਕਟ ਬਿਨਾਂ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰਸਤੇ ਦੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੋਆਚਿਮ ਅਰਨਸਟ ਬੇਰੇਂਟ ਨੇ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ: '' ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ ਤੁਰਨਾ ਹੈ: ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਹੋਣਾ ''. ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.



ਜਾਣਾ

ਤੁਸੀਂ ਡਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਤੁਰਨਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ: ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਕੋਰੀਡੋਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਚਾਲਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੇਟਣਾ ਕਦੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.



ਅਸਮਾਨ

ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਵੱਧਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਹਨ. ਸਵਰਗ ਵੀ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਹਾੜ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ. ਵੱਡੇ ਆਸਮਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.



ਕਾਰਨ

ਕਾਰਨ ਹੇਠਾਂ ਹੈ. ਇਹ ਅਧਾਰ, ਫਲੋਰ, ਪਲੰਥ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਤਲ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਉਥੇ ਗੁਰੂਤਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ। ਤਲ ਅਤੇ ਅਥਾਹ ਨਾੜੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਗਤੀਵਿਧੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਤਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਡਰੇ ਹੋਏ ਖਰਗੋਸ਼ ਕੁਝ ਲਾਭਦਾਇਕ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਪਯੋਗੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.



ਅੰਡਰਵਰਲਡ

ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੈ. ਇਹ ਲਗਭਗ ਹੁਣ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ. ਧਰਤੀ ਹੇਠਾਂ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਉਪਜਾ of ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸੋਮਾ ਵੀ ਹੈ. ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਪੌਦੇ ਕਿਵੇਂ ਵਧਣਗੇ?



ਬੱਦਲ

ਬੱਦਲ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੇਡ ਹੈ. ਬੱਦਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਦਾਸ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਅਕਸਰ ਰੋਂਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਉਹ ਹਮਲਾਵਰ ਧੁੱਪ ਤੋਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਬੱਦਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਲੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਿੱਜਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਤੋਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਬੱਦਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕਠੇ ਮੂਵਮੈਂਟ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਨਾਚ.



ਮੈਲ

ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਲਾਦ ਵਿੱਚ ਮੈਲ ਨਹੀਂ ਪਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਖਤਰਾ! ਗੰਦਗੀ ਪਾਪ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਬਰਾਬਰ ਹੈ. ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਗੰਦਗੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਖ਼ਮ ਅਕਸਰ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਇਕ ਘਿਣਾਉਣੀ ਛਾਲੇ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗੰਦਗੀ ਵਰਗਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ. ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਗੰਦਗੀ ਜਾਂ ਧੱਬੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਕੋਈ ਦਾਗੀ ਹੈ ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਦੁਖੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਅਪੂਰਣ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ? ਜਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼, ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹਾਂ? ਪਰ ਅਸੀਂ ਦੁਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ! ਅਸੀਂ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹਾਂ! ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ.



ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸ

ਜੇਲ੍ਹ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦਿਲ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਦੀਆਂ ਬਾਹਰਲੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਬਾਹਰੋਂ ਕਾਲੀ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਲਾਲ ਹਨ. ਕੈਦੀ ਰਸਪੁਟਿਨ ਹੁਣ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁਹਾਸੇ ਹਨ. ਜਰਮਨਨੀਆ ਵੀ ਕੈਦ ਹੈ: ਰਸਪੁਤਿਨ ਅਤੇ ਜਰਮਨਨੀਆ ਇਕੱਠੇ ਸੌਣ ਲਈ. ਰਸਪੁਤਿਨ ਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਜਰਮਨਨੀਆ ਸਿਫਿਲਿਸ ਦਾ ਕੰਟਰੈਕਟ ਕਰੇਗਾ. ਜਰਮਨਨੀਆ ਰਸਪਟਿਨ ਨੂੰ ਛੱਡਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪਿਪੀ ਨੂੰ ਹੀ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਦਿਲ ਦੀ ਜੇਲ ਵਿਚ ਹਾਂ. ਜੇਲ੍ਹ ਇਕ ਇਮਾਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਰਸਪੁਤਿਨ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖਲੋਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੁਹਾਸੇ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਮਾਸੂਮੀਅਤ 'ਤੇ ਧੁੱਪ ਛਿੜਕਦੀ ਹੈ: ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ, ਈ.



ਚੂਹਾ ਅਤੇ ਪਰਮਾਣੂ ਬੰਬ

ਚੂਹੇ ਚੂਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਮੈਗਲੋਮਾਨੀਆਕ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ. ਉਹ ਰੇਡੀਓ ਐਕਟਿਵਿਟੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਯਕੀਨਨ ਇਕ ਦਿਨ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜੇ ਬਣ ਜਾਣਗੇ. ਚੂਹੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਮਿਲਦੇ ਜੁਲਦੇ ਹਨ. ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਕੌਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ! ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚੂਹੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲੋਂ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਭੋਜਨ ਨਾ ਖਾਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਚੂਹੇ ਦਾ ਜ਼ਹਿਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਰਕ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਦਾ ਸਥਾਈ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੂਹਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਅੱਜ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਵਿਚ ਚੂਹਿਆਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੈ! ਪੀੜਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਪਰਾਧੀ ਤੱਕ! ਭਾਰਤੀ ਕਰਨੀ ਮਾਤਾ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਚੂਹੇ ਚੂਹਿਆਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਗੰਦੇ ਸੀਵਰੇ ਚੂਹੇ ਹਨ.ਚੀਨ ਵਿਚ ਇਕ ਚੂਹਾ ਵੀ ਇਕ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਹੈ. ਪਰ ਏਸੇਪਟਿਕ ਸਾਈਕੋਸੌਰਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ! ਲਾਗ ਦੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੈਰੀਅਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ! ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਕੁਝ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ? ਉਹ ਕਦੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ! "



ਕਿੱਕ

ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਕ ਨੂੰ ਛੂਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਕਤਾਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਨੱਚ ਰਹੀ ਹੈ. ਜੇ ਕੁਝ ਕੁਟਦਾ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ. ਇਕ ਲਾਈਨ ਇੱਥੋਂ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇੰਨਾ ਆਮ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਦਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ. ਲਾਈਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ energyਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਰਮਿਆਨੀ 20 ਡਿਗਰੀ ਤੱਕ ਗਰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ.



ਖਤਮ ਹੋ ਰਿਹਾ

Theਲਾਨ ਇੱਕ opeਲਾਨ ਹੈ ਜੋ opeਲਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ opਲਾਨ ਹੈ, ,ਲਾਨ ਦੇ opeਲਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਕੋਣ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਰੁਝਾਨ ਮਨਮਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਬਲਕਿ ਝੁਕਣ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ.



ਖੈਰ

ਚੰਗਾ ਉਹ ਰੁੱਖ ਹੈ ਜਿਹੜਾ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਲੱਕੜ ਠੋਸ ਲਹੂ ਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਦੇ ਪੱਤੇ ਹੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਰੰਗੀਨ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਸਲੇਟੀ ਮਾੜੀ ਹੈ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਚੰਗਾ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਚੰਗਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਬੁਰਾਈ ਚੰਗੇ ਦੀ ਤਬਾਹੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਬੁਰਾਈ ਕਦੇ ਵੀ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ।



ਰੱਖਦਾ ਹੈ

ਲੂਣ ਸੋਡੀਅਮ ਅਤੇ ਕਲੋਰੀਨ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਖੜ੍ਹਨਾ ਆਪਣੇ ਦੋ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਉਹ ਹਿੱਸੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਮੋਟਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ "ਸਟਾਕ" ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.



ਮਾouseਸ ਅਤੇ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ੀ

ਚੂਹੇ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਲੱਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਦੌੜਦੀਆਂ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਚੂਹਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਡਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ. ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਉਹ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ (ਉਲਟਾ) ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਖੂਨ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੀਣਾ). ਬੱਲੇ ਦਾ ਚੂਹਾ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਸੰਕਟਕਾਲੀਨ ਹੱਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਡਣ ਵਾਲੇ ਚੂਹੇ ਨੂੰ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਕੰਨਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਉਹ ਕਮਾਲ ਹੈ.



ਪਤਲਾ

ਪਤਲੀਆਂ anਰਤਾਂ ਐਨੋਰੈਕਸੀਆ ਦੇ ਕਟਹਿਰੇ ਵਿਚ ਬੈਠਦੀਆਂ ਹਨ. ਫਲੇਬੀ ਅਤੇ ਚਰਬੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ. ਜੇ ਪਤਲਾ ਭਾਰ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ "ਪਤਲਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਤਲੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸੰਘਣੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਤੀਬਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਮਿੱਠੇ tumਿੱਡ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਤੱਤ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਪਤਲੇ ਅਕਸਰ ਮੋਟੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੂਝਵਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਪਤਲੇ ਬੋਰਡ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ਕਾਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਸੰਘਣਾ ਬੋਰਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.



ਪਿਯਾਰਿਕ ਦੀ ਜਿੱਤ

ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਸ਼ਮਿਟ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਮਰ ਗਿਆ ਹਾਂ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਐਂਡ ਸੰਨਜ਼ ਵਿਖੇ ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਤੇ, ਮੇਰਾ ਲਾਲਚੀ ਬੌਸ 100 ਯੂਰੋ ਦੇ ਨੋਟ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ. ਮੈਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਨੰਦ ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ: ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਬਟੂਏ ਵਿਚ ਨੋਟ ਰੱਖ ਲਿਆ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੀ ਚਮੜੇ ਉੱਤੇ ਇਕ ਸਲੀਬ ਤੇ ਚਾਪ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ. ਮੇਰਾ ਮਾਲਕ ਫਸ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਫਿਰ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ. ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਏਓਕੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਇੱਕ ਕੇਲੇ ਦੇ ਛਿਲਕੇ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ ਖਿਸਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਫੁੱਟਪਾਥ ਤੇ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਡਿੱਗ ਗਿਆ. ਮੈਂ ਇਕਦਮ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੈਂ ਨਰਕ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਜਾਵਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ,ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਹੁਣ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਭਟਕ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ.



ਦੁੱਖ

ਫਰੈੱਡ: ਦੁੱਖ-ਤਕਲੀਫ਼ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਲੋੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਕਿਸ ਮੂਰਖ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਬਣਾਇਆ?

ਡੀਟਲੇਫ: ਦੁੱਖ ਭੁੱਖਮਰੀ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੀਅਰ ਪੀਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ. ਬੁਰਾਈ ਚੰਗਿਆਈ ਵੱਲ ਖੜਦੀ ਹੈ.

ਫ੍ਰੇਡ: ਕੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਪਿਆਰ ਦਾ ਕਿਸਮ?

ਪੋਪ: ਰੱਬ ਅਚਾਨਕ ਹੈ (ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ), ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਸਾਰ ਕਿਉਂ ਬਣਾਇਆ.

ਮੈਫੀਸਟੋ: ਮੈਂ ਉਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਂ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬੁਰਾਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੰਗਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਬਰਟ ਹੈਲਿੰਗਰ: ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਬੁਰਾਈ ਵੀ ਚੰਗੀ ਹੈ.

ਫ੍ਰੇਡ: ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ; ਧਰਤੀ ਇਕ ਨੀਵਾਂ ਪੱਧਰ ਹੈ, ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਦਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਬਹੁਤ ਯਕੀਨਨ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਡੀਟਲੇਫ: ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਵੀ ਦੁਖੀ ਹੋਏ. ਉਹ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਫਰੈੱਡ: ਇਹ ਉਸ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਹੈ. ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.



ਅੱਲ੍ਹਾ - ਹੂ - ਅਕਬਰ

ਰੱਬ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ ... ਰੱਬ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਾਸੇ ਹੋਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. ਜਦ ਤੱਕ ਰੱਬ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਕੀ ਦੁਸ਼ਟ ਦੇਵਤੇ ਅਸਲ ਦੇਵਤੇ ਹਨ? ਜਾਂ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਸਹੀ ਖਾਣ ਨੂੰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ? ਜੇ ਇਥੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਰੱਬ ਹੈ, ਇੱਕ ਉਸਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਅੱਲ੍ਹਾ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਦੋ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਸਭ-ਸ਼ਾਮਲ ਏ-ਆਵਾਜ਼ ਬੇਅੰਤ ਐਲ-ਧੁਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੇ ਇੱਥੇ ਕਈ ਦੇਵਤੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਰੰਗੀਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝਦਾਰ ਵੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਦੂਸਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੇਵ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਖੇਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਹੁਣ 99 ਨਾਮ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ 99 ਦੇਵਤੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਸੌਵਾਂ ਦੇਵਤਾ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਜੋੜ ਦੇਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਵਿਚ ਕੱਟੜ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਬਹੁਪੱਖਤਾ ਵਿਚ ਘੁਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਫਰਿਸ਼ਤੇ, ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਜਾਂ ਉੱਚੇ ਜੀਵ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.



ਲਸਣ

ਲਸਣ ਬਾਸੀ ਤਾਜ਼ਗੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਫੁੱਟ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲ ਫੁੱਟ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਬਾਹਰ ਵੱਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਿਆਜ਼ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਲਸਣ ਪਿਸ਼ਾਚ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੰਦ ਲਹੂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਜੀਵੀਆਂ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਅਹਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਸ਼ਾਚ ਵੀ ਆਪਣੀ ਭੁੱਖ ਗੁਆ ਬੈਠਦੇ ਹਨ. ਸਕਾਈਜੋਫਰੀਨਿਕ ਲੀਕ ਸਰੀਰਕ ਪਰਜੀਵੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੇਪਵਰਮਜ਼ ਅਤੇ ਪੁਟਰਫੈਕਟੀਵ ਬੈਕਟਰੀਆ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਲਸਣ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਿਗਰਟ ਦੇ ਧੂੰਏਂ ਵਾਂਗ ਵੰਡਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਇਹ ਚੰਗੇ ਲੋਕ ਹਨ. ਭੈੜੇ ਮੁੰਡਿਆਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਸ਼ਾਚ, ਡੈਣ, ਨਾਜ਼ੀ, ਚਾਈਲਡ ਫਕਰਸ, ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਨਜ਼ ਵੋਟਰ) ਇਸ ਦੀ ਮਹਿਕ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.



ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ

ਸ਼ੈਤਾਨ ਐਂਡ ਸੰਨਜ਼ ਦੇ ਸੇਵਾ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਜਲਦੀ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਠੇਕੇਦਾਰ (ਸ਼ੈਤਾਨ) ਹਰ ਦੁਨਿਆਵੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬਦਲੇ ਵਿਚ, ਠੇਕੇਦਾਰ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਖੋਜ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਨਰਕ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਠੇਕੇਦਾਰ ਤੋਂ ਖੂਨ ਦੀ ਇੱਕ ਬੂੰਦ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ.



ਪਲੇਗ

ਅਰਨੋਲਡ ਉਸ ਪਲੇਗ ਬਾਰੇ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਭੈੜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੀ ਹੈ. ਚੰਗੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬਿਮਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਜਾਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਲਾਗ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਆਰਨੋਲਡ ਇਕ ਵਧੀਆ ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇੰਨਾ ਪੱਕਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਪਲੇਗ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਚੰਗੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ? ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਨਿਆਂ ਦਾ ਖਾਸ. ਅਰਨੋਲਡ ਡਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਵਿਰੁੱਧ ਟੀਕਾ ਲਗਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ.



ਕੱਟਣਾ

ਚੇਤਨਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਨੂੰ ਕੱਟਦੀ ਹੈ. ਕੱਟਣਾ ਡੁੱਬਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਮੱਛਰ ਦਾ ਰਿਆਜ਼ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਰੂਹਾਂ ਕੋਲ ਹਿੰਮਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜੁਰਅਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਾਇਰਜ਼ਾਂ ਦੇ ਘਰ ਕੋਈ ਬਲੇਡ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਉਂਗਲ ਨਹੀਂ ਕੱਟਣੀ ਚਾਹੀਦੀ! ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ: ਬੱਸ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ! ਕੱਟ ਦੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾਪਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਗਰਮ ਮਿਰਚ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਬੰਬ ਕਈ ਵਾਰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.



ਗਰੀਬ

ਹਥਿਆਰ ਬਾਹਰ ਖਿੱਚਿਆ. ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਬਾਂਹ ਖਿੜਣ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ. ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਹਥਿਆਰ ਸੁਧਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹੱਥ ਸੰਦ ਵਿਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਹਨ.



ਬਾਰਡਰ

ਇੱਕ ਬਾਰਡਰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਰਹੱਦ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਰਹੱਦ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜ਼ਹਾਜ਼ ਬਣਦੀ ਹੈ. ਖੂਨ ਨੂੰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਨਾੜੀਆਂ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ. ਇੱਕ ਘਰ ਆਪਣੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੀਮਤ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਜੀਵਣ ਆਪਣੇ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚਲਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਬੇਘਰ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਪਲੇਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੋਲ ਰਿਮ ਹੈ. ਫਰੇਮ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਕਿਨਾਰੇ ਇਸਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਮੋਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਫਰੇਮ ਗਹਿਣਾ ਹੈ, ਇਹ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ ਮਜਬੂਰੀ ਹੈ.

ਸ਼ਬਦ “ਵਿਸ਼ਵ” ਹਰ ਚੀਜ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਾਤਲ ਅਕਾਰ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ. ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੰਸਾਰ ਇਸਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਤੇ ਬੰਦ ਹੈ. ਉਥੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੰਸਾਰ ਬੇਅੰਤਤਾ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਅਸੀਮਿਤ ਹੈ.



ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ

ਗੁਸਤਾਵ ਦੋਵੇਂ ਕੋਨਿਆਂ 'ਤੇ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਪੈਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ. ਇਹ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਦਾਸ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਲਈ ਗੁਸਤਾਵ ਖੁਸ਼ ਹੈ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਅੰਨ੍ਹੀ ਤਾਰੀਖ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਮਧੁਰ ਹੋਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋ. ਬੱਟਾਂ ਵੀ ਕਾਲਾ ਵੇਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਚਮਕਦਾਰ ਸੁਣਦੀਆਂ ਹਨ. ਕੀ ਹਨੇਰਾ ਚਾਨਣ ਵੇਖਦਾ ਹੈ?



ਚੰਦ womanਰਤ

ਚੰਨ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੱਸਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਪੂਰਾ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਹ ਨਰ ਹੈ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ isਰਤ ਹੈ. ਜਾਂ ਇਹ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸੀ? ਚੰਦਰਮਾ ਭੈਭੀਤ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਵੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਚੰਦਰਮਾ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਗੋਲ ਗਲਾਂ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਚਾਨਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਚੰਦਰਮਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਮਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨੇਕ ਲੋਕ ਸੌਂ ਰਹੇ ਹਨ.



ਪਲ

ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕੋ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਪਲ ਇਕ ਪਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਹੁ-ਵਚਨ "ਪਲਾਂ" ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਘੜੀ ਟਿਕਦੀ ਹੈ. ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਪਹਿਰ ਝੂਠ ਹਨ.



ਮੈਮੋਰੀ

ਲੋਕ ਬਿਲਕੁਲ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਤੋਂ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਹਰ ਦਿਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਅਤੀਤ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਸੀ ਅਣਜਾਣਤਾ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ.



ਅਸਲ ਗ

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਦੁੱਧ ਸੀ. ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੁੱਧ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਕਾਸ਼ਵਾਣੀ ਦੀ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਦੁੱਧ ਅਸਲ ਗ cow ਦੇ ਲੇਵੇ ਤੋਂ ਆਇਆ, ਵੱਡਾ ਐਮਯੂਯੂ.



ਤਾਜ਼ਾ

ਤਾਜ਼ਗੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਨਮੀ ਵਿੱਚ ਹਲਕੇ ਜਿਹੇ ਗਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਤਾਜ਼ੇ ਮੀਟ ਗੰਦੇ ਮਾਸ ਨਾਲੋਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਫਲਾਂ ਦਾ ਜੂਸ ਲਹੂ ਨਾਲੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਨਵਰ ਇਸ ਦੇ ਲਾਲਚ ਵਿਚ ਫਸਦੇ ਹਨ.



ਕਛੂ

ਕੱਛੂ ਪੁਰਾਣੇ ਭ੍ਰੂਣ ਹਨ. ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਇਹ ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਕਣਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਬਲਕਿ ਹਲਕੇ ਜਿਹੇ ਮਿੱਝ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇੱਥੋਂ ਦੀ ਇਕ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਕਠੋਰਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਧਰਤੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਰਦੀ.



ਬਰਬਾਦ

ਹਵਾ ਗੁਪਤ leਹਿਰੀ ਮਹਿਲ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਗ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਨੇਰੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਹਨ. ਅੱਗ ਬੁਝਾor ਕੱਲ ਸਨ, ਦਾਗ ਅੱਜ ਹਨ. ਇੱਕ ਮਾ mouseਸ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ ਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਬਰਬਾਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪੰਛੀ ਲਾਲ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਸੂਰਜ ਉੱਤੇ ਉੱਡਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.



ਉਰ

Alwaysਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਕਾਰਨ, ਮੂਲ, ਮੁੱ prਲਾ ਸੂਪ, ਯੂਰੇਨਸ, ਪ੍ਰਾਇਮਲ ਪਸ਼ੂ, ਪੂਰਵਜ, ਪ੍ਰਾਇਮਲ ਜੰਗਲ, ਵੱਡਾ ਧਮਾਕਾ, ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਕ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ. ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ ਵਿੱਚ, "ਬਹੁਤ ਖਤਰਨਾਕ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ.



ਜਾਅਲੀ ਖ਼ਬਰਾਂ

ਧਰਤੀ ਸਮਤਲ ਹੈ! ਜੇ ਧਰਤੀ ਇਕ ਗੋਲਾ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਨਿ Zealandਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੇ ਲੋਕ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ. ਚਲੋ ਨਾਸਾ ਇਸ ਦੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੋਤੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਬਿਠਾ ਦੇਵੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੰਦ ਦੀ ਹਵਾ ਸੁੰਘ ਲਈ ਹੋਵੇਗੀ!



ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਸਪ੍ਰਿੰਟ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਧੁੰਦ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੀਕ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਪੌਦੇ ਫੁੱਟਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ ਕੀਟਾਣੂ ਮੁਕਤ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਅਰਥ ਇੱਕ ਅੰਤ ਹੈ: ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ ਗਰਭ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਜੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ: ਸਿਰਫ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੌਣ ਸੀ.



ਬੱਚੇ

ਬੱਚੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਚਾਕਲੇਟ ਖਾਂਦੇ ਹਨ. ਬਾਲਗ ਬਾਲਗ ਚਾਕਲੇਟ ਖਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਦੋਵਾਂ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦਾ ਸੁਆਦ ਚਾਕਲੇਟ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਬੱਚੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਚਾਕਲੇਟ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਹਨ. ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਿੰਜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਕਿੰਡਰਗਾਰਟਨ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.



ਅਗਰਿਕ

ਇੱਕ ਟੌਡਸਟੂਲ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਉਪਰੋਂ ਬਾਰਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਪਰ ਲਾਲ ਮਸ਼ਰੂਮ ਰੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਫਲਾਈ ਐਗਰਿਕ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੇਗੀ. ਇਹ ਇਕ ਕੋਰੜੇ ਦਾ ਵੀ ਮਾਲਕ ਹੈ. ਦਬਦਬਾ ਇਸ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਮੀਂਹ ਫਲਾਈ ਐਗਰਿਕ 'ਤੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਉੱਲੀਮਾਰ ਨੋਟਿਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦਬਦਬਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਕੁਝ ਹਨ, ਪਰ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਫਿਰ ਉਹ ਇਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਹਾਦਰ ਹੈ. ਡਰ ਮਸ਼ਰੂਮ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਹੇ ਇਹ. ਉਹ ਹੁਣ ਟੋਡਸਟੂਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਚੂਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਗੁਫਾ ਵਿਚ ਮੱਧ ਵਰਗ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਮਾ Theਸ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.



ਬਿਜਲੀ

ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਅਤੇ ਪੌਲ ਬਿਜਲੀ ਨਾਲ ਡਿੱਗ ਪਏ। ਉਹ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਗਿਆਨਵਾਨ ਲੋਕ ਬਣ ਗਏ. ਕੀ ਬਿਜਲੀ ਸਾਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਮਾਰਦੀ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਬੋਲਟ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸਰਕਟ ਹੈ ਜੋ ਪਖੰਡ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਗਲੀ ਗਰਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਅਜਮਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ.



ਬੀਏਲਫੀਲਡ ਵਿਚ ਜੇ.ਐੱਫ

ਇੱਕ ਕਥਿਤ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਸਿਧਾਂਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਲੀਫੇਲਡ ਸ਼ਹਿਰ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਪਰਛਾਵਾਂ ਲਈ ਬਿਲੇਫੈਲਡ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ toੱਕਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂ ਚੁਟਕਲੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨਾ ਆਵੇ ਕਿ ਬਿਲੀਫੇਲਡ ਦੀ ਜਾਅਲਸਾਜ਼ੀ ਨੰਗੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ। ਪਰ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਇਥੇ ਬਿਲ ਹੈ. 24 ਜੁਲਾਈ, 1963 ਨੂੰ ਬਿਲ ਕਲਿੰਟਨ ਨੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਹਾ Houseਸ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜਾਨ ਐਫ ਕੈਨੇਡੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਹਿਲਾਇਆ। ਕਲਿੰਟਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਣਾਂਗਾ!” ਇਸ ਜਾਦੂਈ ਕੰਮ ਨਾਲ ਕਲਿੰਟਨ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕੈਨੇਡੀ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਈ। ਨਤੀਜਾ: ਕੈਨੇਡੀ ਨੂੰ ਮਰਨਾ ਪਿਆ। ਜਾਂ ਨਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਡੋਪੈਲਗੈਂਜਰ.ਅਸਲ ਕੈਨੇਡੀ ਜੰਮ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਬੀਲੇਲਫੀਲਡ ਦੀ ਜਾਅਲੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਕੈਨੇਡੀ ਨੂੰ ਫਿਰ ਪਿਘਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਜਰਮਨ ਵਿਚ ਕਾਸਮੈਟਿਕ ਸਰਜਰੀ ਅਤੇ ਤੀਬਰ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਨੇਡੀ ਹੁਣ ਪੀਟ ਕਲਾਉਸਨ ਦੇ ਝੂਠੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਬੀਲੇਫੇਲਡ ਦਾ ਲਾਰਡ ਮੇਅਰ ਹੈ.



ਦਾੜ੍ਹੀ

ਸਿੰਡਬਰਟ: ਹੇ ਤੁਸੀਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ!

ਵਿੰਡਬਰਟ: ਪਾਗਲਪਨ! ਮੈਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ. ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਸਿੰਡਬਰਟ: ਜਦੋਂ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਅਸਲ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਇਕੋ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਹੋਂਦ ਦਾ ਪੱਧਰ.

ਵਿੰਡਬਰਟ: ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਨਾਲ ਮਿਲੋ. ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਅਸਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ. ਸਾਨੂੰ ਧੋਖਾ ਅਤੇ ਸੱਚ ਬਾਰੇ ਲੰਮੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਸਿੰਡਬਰਟ: ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ, ਮੈਂ ਉਥੇ ਆਵਾਂਗਾ.



ਸਮੁੰਦਰ

ਸਮੁੰਦਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹਾਨਤਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਸਮੁੰਦਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ (ਹੰਝੂਆਂ ਵਿੱਚ ਲੂਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ). ਸਮੁੰਦਰ ਧਰਤੀ ਲਈ ਭੋਜਨ ਹੈ. ਮਾਰੂਥਲ ਦੀ ਪਿਆਸ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੁੱਕ ਗਈ ਹੈ, ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਹੁਣ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.



ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੁਸਾਇਟੀ

ਅਰਨੋਲਡ ਹੀਟਰਮੈਨ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਜਾਂ ਅਖਬਾਰ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦਾ. ਬੱਸ ਸਿਰਲੇਖ. ਓਟੋ ਸਧਾਰਣ ਲਈ, ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਹੈ ਉਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਰਨੋਲਡ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਮੇਅਫਲਾਈਜ਼ ਵਿਚ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਹੀ ਹੈ. ਜੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: "ਕੱਲ੍ਹ ਦੁਨੀਆਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਏਗੀ!", ਸ੍ਰੀ ਹੇਟਰਮੈਨ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਗੇ. ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਸਚਮੁੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.



ਪਾਣੀ

ਪਾਣੀ ਹਿਲਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਕੁਦਰਤ ਇਸ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਵਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪਾਣੀ ਤਾਜ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਗਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਹਲਕੇ ਚਮਕ. ਪਾਣੀ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਜੀਵਨ ਹੈ. ਪਾਣੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਤਲ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਗਿੱਲਾਪਨ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਨਗਨਤਾ ਅਛੂਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ.



ਡੱਡੂ

ਇੱਕ ਡੱਡੂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਡਰਾਉਣੇ ਡੱਡੂ ਨਹੀਂ. ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਡੱਡੂ ਜਿੰਨੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਰੂਹ ਅਤੇ ਝੀਲ ਇਕੋ ਪਾਣੀ ਹਨ, ਮੱਛੀ ਅਤੇ ਡੱਡੂ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਡਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਸਿਰਫ ਸੁੱਕੇ ਜਾਨਵਰ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਡਰਦੇ ਖਰਗੋਸ਼ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ! ਡਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਡੱਡੂ ਨਹੀਂ! ਡੱਡੂ ਕਦੇ ਜਵਾਨੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਦੇ. ਡੱਡੂ ਇਕ ਮੱਛੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ: ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ. ਉਹ ਹੁਣ ਮੱਛੀ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਬਾਂਦਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਡੱਡੂ ਅਜੇ ਵੀ ਕੰਨਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਹੀ ਨਹੀਂ. ਅਕਸਰ ਡੱਡੂ ਮੁਹਾਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟੋਡਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.



ਜੰਗਲੀ ਸੂਰ

ਜੰਗਲੀ ਸੂਰਾਂ ਰੋਮ ਦੇ ਧੁੰਦਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਇਕ ਘਰ ਦੀ ਛੱਤ ਤੋਂ ਛਾਲ ਮਾਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੰਗਲੀ ਸੂਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਫੁੱਟਪਾਥ ਮਾਰੀ. ਜੰਗਲੀ ਸੂਰ ਨੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਤੋੜਿਆ, ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੁਰਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਜੰਗਲੀ ਸੂਰ ਇਕ ਸਚਮੁੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ. ਤੁਹਾਡਾ ਲਹੂ ਮੁਰਝਾ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ. ਉਸਦਾ ਅੱਗ ਦਾ ਜੂਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਟਰੋਕ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ ਦੀ ਦੌੜ ਵਿਚੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਧੜਕਦਾ ਹੈ.



ਭਾਵਨਾਵਾਂ

ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਰੰਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਉਹ ਬੇਵਫਾ ਠੱਗ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਆਸਰਾ ਸਥਾਈ ਹੈ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਿਓਗੇ? ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਭੀੜ ਅਤੇ ਪੁੰਜ ਲਈ ਗਰਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਕੈਰਿਓਜ਼ਲ ਦੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਤਰਾਂ ਅਣਜਾਣ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.



ਪਤਨ

ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸਭ ਕੁਝ ਸੌਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕਿਆਮਤ ਵਿੱਚ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਹੱਥ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਸਨੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਕੁਚਲਿਆ ਹੈ. ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਲਹੂ ਜੋ ਬਰਾਬਰ ਕਾਲਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਗੋਲੇ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਚਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਚੰਦਰਮਾ ਸੀ. ਦੁਨੀਆਂ ਕੰਬ ਰਹੀ ਹੈ.



ਮਾਰੋ

ਮੌਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤੇ ਜੀਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਸਿਰਫ ਦੂਸਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਹੀ ਜੀ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਦਮੀ ਵਰਗਾ! ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਚੰਗੇ ਹਨ. ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਪਏਗਾ. ਆਖਰਕਾਰ, ਪੌਦੇ ਵੀ ਜੀਵਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ. ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਵਿਟਾਮਿਨ ਦੀ ਘਾਟ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਿੱਕੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਬਾਇਓਵੈਂਪਾਇਰ ਹਨ. ਵੀਗਨ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਲਹੂ ਪੀਂਦੇ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਆਦਮੀ ਹੈ.



ਮਰੇ ਟੀਵੀ ਦਰਸ਼ਕ

ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਚਾਲੂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਕ ਪਿੰਜਰ ਬੈਠਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਖਾਲੀ ਖੋਪੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਹੁਣ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੀਆਂ. ਕੋਈ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਹੱਡੀ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਹੁਣ ਸਮਝ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਗੁਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਕ withdrawalਵਾਉਣ ਵਿਚ ਮੌਤ ਨੋਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਰ ਗਈ ਹੈ.



ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਰਥ

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮਹਾਨ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣਾ ਹੈ. ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਹੋ ਰਾਏ ਹੈ ਡਾ. ਲਾਈਟਬ੍ਰੇਨ. ਉਹ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਾਡੀ ਰੂਹ ਦੇ ਬੀਜ ਨੂੰ ਬੋਧ ਦੀ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਬੀਜਦਾ ਹੈ. ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੁਆਰਾ ਰੂਹ ਦਾ ਕੀਟਾਣੂ ਰੂਹ ਦੇ ਇੱਕ ਲਾਭਕਾਰੀ ਕੰਨ ਵਿੱਚ ਵੱਧਦਾ ਹੈ. ਮਹਾਨ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਾਡੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਕੰਨ ਨੂੰ ਵੱ .ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਡਾ. ਬ੍ਰੇਨਲਾਈਟ ਡਾ. ਦਾ ਜੁੜਵਾਂ ਭਰਾ ਹੈ. ਲਾਈਟਬ੍ਰੇਨ. ਹਰ ਸਵੇਰੇ, ਡਾ. ਬ੍ਰੇਨਲਾਈਟ ਸਮੁੱਚੇ ਗ੍ਰਹਿ ਮੂਸਲੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੇ ਕੱਚੇ ਸਿਧਾਂਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ.



ਸੂਰਜ

ਸੂਰਜ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਪੁਲਾੜ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਥਾਂ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ, ਚਮਕਦੀ hasਿੱਡ ਹੈ. ਸੂਰਜ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸੂਰਜ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਦੋਵੇਂ ਬਰਾਬਰ. ਸੂਰਜ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ. ਇਹ ਬੁੱ peopleੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਚਿੱਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿਚ ਪੀਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸੂਰਜ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਝੁਰੜੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ.



ਖਰਗੋਸ਼

ਇੱਕ ਪਿਸ਼ਾਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ: ਕਾਲੇ ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਗਲਾਸਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ; ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਫ਼ਿੱਕਾ ਹੈ. ਪਿਸ਼ਾਚ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਇਕ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਅਣਚਾਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਉਹ ਸਿੱਧਾ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ. ਇਹ ਸਧਾਰਣ ਨਹੀਂ, ਪਿਸ਼ਾਚ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ. ਯਕੀਨਨ ਉਸ ਕੋਲ ਰੈਬੀਜ਼ ਹੈ.



ਪੌਦੇ

ਪੌਦੇ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਹਨ ਜੋ ਤੁਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ. ਇਸ ਦੇ ਪੱਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਬਣੇ ਪੱਥਰ ਹਨ. ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਪੱਥਰ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਸਾਰੇ ਇਕੋ ਵੇਲੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਪੌਦਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਵਧਣ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਵਧਣ ਦੇ ਕੋਈ ਜੀਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਹਰ ਪਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਵਧਦੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪੌਦੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੱਧਦੇ ਹਨ.



ਸਖ਼ਤ

ਕਾਫ਼ੀ ਮੋਟੀਆਂ ਖੋਪੜੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਸਖਤੀ 'ਤੇ ਮਾਰਿਆ ਹੈ. ਸਖਤੀ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਅਤੇ ਟਿਕਾ .ਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਪਿੰਜਰ ਸਖ਼ਤ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਇੰਦਰੀ ਸਿਰਫ ਕਈ ਵਾਰੀ ਸਖ਼ਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. - ਬੱਸ ਕਿਉਂ? - ਕਠੋਰਤਾ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲਾਈਨ ਵਾਂਗ ਖੜੇ ਹਨ. ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਜਦੋਂ ਦੋ ਕੰਧਾਂ ਟਕਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਟੱਕਰ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਨਾਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਕਿਨਾਰਾ ਇਕ ਟੱਕਰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਦਿਲ ਦੀ ਧੁੰਦਲੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪੱਥਰ ਵੀ ਸਖ਼ਤ ਹਨ. ਪੱਥਰ ਇਕ ਚੀਜ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਚਿਹਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਪੱਥਰ ਹੋਰ ਪੱਥਰਾਂ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ. ਅਲਮਾਰੀ, ਟੇਬਲ ਜਾਂ ਟੁੱਥ ਬਰੱਸ਼, ਇਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ. ਪੱਥਰ ਹਰ ਪਾਸੇ ਪਏ ਹਨਉਹ ਹਕੀਕਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਖੋਪੜੀਆਂ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਭੰਨ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪੱਥਰ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ. ਅੱਜ ਕੁਝ ਪੱਥਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ "ਸੈੱਲ ਫੋਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ: ਇੱਥੇ ਸੁੰਦਰ ਪੱਥਰ ਵੀ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ. ਡ੍ਰੈਗਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.



ਇਕੱਠਾ ਕਰੋ

ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਸੰਘਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਤੰਗ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਜੋ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਕ ਵਸਤੂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜਾਂ ਇਹ ਇਕ ਬੋਝ ਹੈ. ਜੋ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਚੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ '' ਸ਼ਿਕਾਰ '' ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ.



ਕੂੜਾ ਕਰਕਟ

ਬੇਲੋੜਾ ਜੋ ਵਧਿਆ ਹੈ ਉਸ ਵਿਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਬੇਲੋੜੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦੌਰਾਨ ਤਰਲ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਓਵਰਫਲੋਇੰਗ ਅਮੀਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬੇਲੋੜਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਬੇਕਾਰ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੇ ਅਗਲੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਜੀਵਤ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਵੀ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਬੇਲੋੜਾ ਬਸ ਕੂੜਾ ਕਰਕਟ ਹੈ.



ਕੜਕ

ਹਿugਗੋ ਕੋਲ ਇੱਕ ਚੁਸਤੀ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਚੁਸਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਇਰਕ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਕ੍ਰੀਨ 'ਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਹਯੂਗੋ ਨੂੰ ਪਾਗਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਹੁਗੋ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਸੀ. ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਚੁਸਤੀ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਜਦ ਤਕ ਉਸਦੇ ਚਮੜੀ ਮਾਹਰ ਨੇ ਗੁੰਡ ਨੂੰ seਾਹਿਆ. ਹਿugਗੋ ਕੋਲ ਚੁਟਕਲੇ ਹਨ. ਪਰ ਸਿਰਫ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕੜਵਾਹਟ ਨਾਲ. ਜੇ ਸਭ ਕੁਝ ਖਰਾਬੀ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਖਰੀਦੀ ਹੋਈ ਵਿੰਡੋ ਬਾਹੀ, ਹੂਗੋ ਨੂੰ ਕੋਈ ਇਤਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ. ਹੂਗੋ ਕੋਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਚੁਸਤੀ ਹੈ.



ਕਰੈਕਹੈਡ

ਖਾਲੀ ਸੋਚ ਉਸ ਦੇ ਸੁੱਕੇ ਸਨੋਵੋਮੈਨ ਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਸਲੇਟੀ ਬਰਫ਼ ਵਾਲੀ womanਰਤ ਨੂੰ ਨਿurਰੋਸਿਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੁਕਸਾਨਹੀਣ ਹੈ, ਉਹ ਵੁਡੀ ਐਲਨ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਨਿ neਰੋਸਿਸ ਬਾਰੇ ਹੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਅਰਡਜ਼ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਲੋਕ ਹਨ. ਪਰ ਪੁਰਾਣੀ ਬਰਫ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਬਰਫ਼ ਦੀ womanਰਤ ਵਿਚ ਖੂਨ ਵਗਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕੱਲ੍ਹ ਦੀ ਬਰਫ਼ ਉਸ ਵਿਚ ਬੋਰਿੰਗ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੀ ਬਰਫ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਥੈਰੇਪੀ ਇਕ ਨਿ neਰੋਸਿਸ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਨਵੀਂ ਬਰਫ ਵਾਂਗ ਚਿੱਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.



ਜੋੜਿਆਂ ਦੀ ਥੈਰੇਪੀ

ਕੁੱਤਾ ਅਤੇ ਬਿੱਲੀ ਜੋੜੇ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਇਕ ਹਾਇਨਾ ਹੈ. ਕੁੱਤਾ ਅਤੇ ਬਿੱਲੀ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਥੈਰੇਪੀ ਅਸਫਲ. ਬੱਸ ਕਿਉਂ? ਇਹ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਯਕੀਨਨ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ.



ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ

ਚੈਪਲਿਨ ਆਪਣੀ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਕੰਪਨੀ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਹੱਸਣ ਲਈ ਸੈਲਰ ਤੇ ਗਈ. ਉਸਨੂੰ ਪੈਸੇ ਲੈਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਚੈਪਲਿਨ ਅਖੌਤੀ ਹਾਸੇ ਹਾਸੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਪੂਰੇ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ 'ਤੇ ਇਕ ਆਮ ਪਾਬੰਦੀ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੋਕ ਇਕ ਮਜ਼ਾਕ ਦੀ ਫੀਸ ਦੇ ਕੇ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਹੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ.



ਹਾਸਾ

ਹਾਸਾ ਖੁਸ਼ ਹੈ ਉਸਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨਾਲ. ਗੰਭੀਰ ਹਾਸੇ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਵਾਲਾ ਹਾਸਾ ਬੁਰਜੂਆਜੀ ਦੇ ਸੋਫੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਉੱਠ ਸਕਦਾ. ਅਸਲ ਹਾਸਾ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਖੁਸ਼ ਹੈ. ਦੁੱਖ ਦੇ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਸਿਰਫ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਚੁਟਕਲੇ.



ਬਿਲਕੁਲ ਮਜ਼ਾਕੀਆ

ਆਈਸੋਲਡੇ: ਡੀਟਲੇਫ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਜਾਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਗੰਭੀਰ ਹੋ.

ਡੀਟਲੇਫ: ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੈ: ਜੇ ਮੈਂ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਗੰਭੀਰ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜੇ ਮੈਂ ਗੰਭੀਰ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਆਈਸੋਲਡੀ: ਮੈਂ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਵੇਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?

ਡੀਟਲੇਫ: ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਅਜੀਬ ਦਿਨਾਂ' ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਾਂ ਇਹ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸੀ? ਮੈਂ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹਾਂ

ਆਇਲਡੋ: ਮੈਂ ਉਸ ਮੁੰਡੇ ਨਾਲ ਪਾਗਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹਾਂ!



ਮੌਸਮੀ ਤਬਦੀਲੀ

Toਟੋ ਫਾਰਟਸ.

ਮਿਸ ਡਾ. ਕੈਕੇਬਰਟ-ਸਟ੍ਰੂਲਰ: ਮੈਨ ਓਟੋ! ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਓਜ਼ੋਨ ਪਰਤ ਦਾ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਹਰ ਸ਼ਾਂਤ ਪੇਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਡੀ ਗਸ਼ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵੱਡੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਓਜ਼ੋਨ ਮੋਰੀ ਵੀ. ਹਰ ਫਰਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਿਥੇਨ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਫਾਰਟ ਨਾ ਕਰੋ! ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਚਾਉਣਾ ਹੈ!

ਓਟੋ ਸਟ੍ਰੂਲਰ: ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਹੋ, ਮੌਸੀ, ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ. ਮੈਂ ਹੁਣ ਅਟਾਰੀ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕਬੂਤਰਾਂ ਨੂੰ ਖੁਆਓ.



ਜੰਗਲੀ ਜੰਗਲ ਵਿਚ

ਜੰਗਲੀ ਜੰਗਲ ਵਿਚ, ਰੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਛੱਡਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ. ਸ਼ਾਂਤ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਸਾਹਸ 'ਤੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਾਦੀਆਂ ਵਿਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਕੁੱਦ ਵੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.



ਰੋਲ

ਰੋਲਿੰਗ ਜਾਂ ਚੱਕਰ ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਚੱਕਰ ਦੀ ਗਤੀ ਹੈ. ਚੱਕਰ ਦਾ ਰੋਲਿੰਗ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਰੋਲ ਖੁਦ ਰੋਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਹ ਇਸਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਰੋਲ ਇਕ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਇਕ ਵਰਗ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਵੇਗਾ. ਬਾਈਕ ਸਿਰਫ ਨੋਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਬਾਈਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਰੁਕ ਗਈ.



ਆਰਾਮ ਕਰੋ ਅਤੇ ਕਸਰਤ ਕਰੋ

ਬਾਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਬਾਹਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਜੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਡਿਸਕੋ ਵਿਚ ਕੋਈ ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਓਟੋਬਾਹਨ ਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ. ਅੰਦਰ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਆਵਾਜਾਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਰਾਮ ਹੈ. ਜ਼ੈਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਇਕ ਮਜਬੂਰੀ ਸ਼ਾਂਤ ਵੀ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਾਂਤ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਮੌਤ ਹੈ, ਇਹ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅਤੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼' ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. ਅਸਲ ਸ਼ਾਂਤ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.



ਗੜਬੜ

ਹਿੰਗਮਿੰਗ ਬਰਡ ਇੱਕ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਮਹਿਲ ਵੱਲ ਉੱਡਦੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਲੋਕ ਕੱਤਦੇ ਹਨ. 52 ਤਾਜ ਰਹਿਤ ਲੋਕ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਹੈ. ਪੈਲੇਸ ਵਿਚਲੇ ਲੋਕ ਸਾਰੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਪਰ ਉਹ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਘੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਪੂਲਿੰਗ ਗੰਭੀਰ ਜੂਆ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਜੋਜੋਸ, ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਠੰ .ੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ. ਮੂਰਖ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਤਾਜ ਦੇ ਥੱਲੇ ਮਹਾਨ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਤਾਜ ਰੱਖੇ. ਤਾਜ ਹਮਿੰਗਬਰਡਜ਼ ਲਈ ਆਲ੍ਹਣੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਿੰਗ ਕਰਮਸਨ ਗੰਭੀਰ ਬਕਵਾਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.



ਨੌਕਰੀ

ਕੰਮ ਇਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿਚ ਪਸੀਨਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਥਕਾਵਟ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੰਮ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕੰਮ ਦੀ ਕਦਰ ਦੀ ਇਕ ਛਾਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਮਾਣ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਪੈਣ 'ਤੇ ਕੰਮ ਲੱਭਦੀ ਹੈ. ਜਿਹੜੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬੇਸਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕੰਮ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਤਰਸਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਦੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. ਕੰਮ ਅੰਨ੍ਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਮਸੀਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ.

ਸੱਚੀ ਲਹਿਰ ਅੰਦਰ ਹੈ. ਇੱਕ ਘੋੜਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਕਾਰ ਆਪਣੇ ਇੰਜਨ ਦੇ ਹਾਰਸ ਪਾਵਰ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਅੰਦੋਲਨ ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਲਹਿਰਾਂ ਵਿਚ. ਤੁਰਨਾ, ਤੈਰਨਾ, ਉਡਾਣ ਜਾਂ ਡ੍ਰਾਇਵਿੰਗ, ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਹਨ. ਅੱਜ ਕੱਲ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਵੀ ਉਥੇ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ. ਤੁਸੀਂ ਸਾਈਟ ਤੇ ਰਹੋ.



ਹਵਾ

ਹਵਾ ਫਰਿਗ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਸਮਾ ਬੀਤਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਾਣੀ ਮੋਰੀ ਵਿਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਕੁਝ ਚਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਭੱਜ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਿਸ਼ਾਬ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਹੰਝੂ ਚਲਦੇ ਹਨ. ਕੋਈ ਵੀ ਫਰਿਗ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ ਹਵਾ ਦਾ. ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰ ਸੰਘਣੇ ਜੁੱਤੀਆਂ ਨਾਲ areੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਉਸ ਬਾਰੇ ਜੇ ਉਹ ਨੰਗੇ ਪੈਰ ਤੁਰਦੀ ਹੈ? ਤਦ ਹਵਾ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਲੈ ਜਾਏਗੀ ਅਤੇ ਫਰਿਗ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਰੀ ਜੁੱਤੀਆਂ ਉਸ ਦੇ ਅਤੀਤ ਦਾ ਭਾਰ ਹਨ. ਵਾਹੁਣਾ ਨਾਮਕ ਹਵਾ ਉਸਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਗਦੀ ਹੈ. ਸਲੀਪਨੀਰ, ਅੱਠ-ਪੈਰ ਵਾਲਾ ਘੋੜਾ, ਫਰਿੱਗਾ ਨੂੰ ਲੰਘਦਾ ਹੈ. ਫਰਿੱਗਾ ਮੋਹਿਤ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਉੱਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ, ਨੰਗੇ ਪੈਰ, ਬਿਨਾਂ.



ਕਰੋ

ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨਾ ਮਸ਼ੀਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨ ਕੁਝ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਹੱਥ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸੁੱਕੇ ਕਾਮੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਭਾਵਨਾ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੈਂਡਲ, ਸਿਰਫ ਮਕੈਨਿਕ, ਬਿਨਾਂ ਅਰਥ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ, ਸਿਰਫ ਉਦੇਸ਼. ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨ ਮੂਰਖਤਾਪੂਰਵਕ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੂਰਖਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਗਾਉਂਦੇ ਸਨ. ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਆਪਣੀ ਮੂਰਖਤਾ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਗੀਆਂ. ਨਕਲੀ ਬੁੱਧੀ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੂਰਖ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਵਿਸ਼ਵ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦੱਬੀ ਹਾਂ.



ਜਾਇਦਾਦ

ਮਾਲਕ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚਲੇ ਪਰਮਾਣ ਮਾਲਕ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਦੇ ਪਰਮਾਣੂ ਸਿਰਫ ਕਰਜ਼ੇ ਤੇ ਉਸਦੀ ਹਉਮੈ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਲਈ .ੁਕਵੇਂ ਹਨ. ਮਾਲਕ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪਰਮਾਣੂ ਵੱਖਰੀ ਦਿੱਖ ਲਈ .ੁਕਵੇਂ ਹਨ. ਮਾਲਕ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਘਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਜੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਉਹ ਰੂਟ ਉਸਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ. ਇਹ ਖੁਦ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਹੈ.



ਪਾਗਲ ਸੇਬ

ਛਿਲਕੇ ਅਤੇ ਮਿੱਝ ਸੇਬ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਕੀ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਦੀਸ਼ੁਦਾ ਹਨ? ਸੇਬ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਹਨ: ਗੋਲਾਕਾਰ, ਹਰਾ, ਫਲ, ਰੁੱਖ ਤੇ ਲਟਕਣਾ. ਸੇਬ ਸੋਚਦਾ ਹੈ: 'ਮੇਰੇ ਵਿਚ ਗੁਣ ਹਨ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਗੁਣ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਝਾਤੀ ਮਾਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਕੋਈ ਹੋਂਦ ਨਹੀਂ. '' ਸੇਬ ਇਸ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:' 'ਇਹ ਸਭ ਗੜਬੜ ਹੈ! ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ! '' ਸੇਬ ਦੀ ਹਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚਲਦੀ ਹੈ. ਗੋਲਾਕਾਰ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਫਲ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸੇਬ ਦੀ ਲਟਕਾਈ. ਇਹ ਹੁਣ ਸੇਬ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ, ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਸੇਬ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਕਲੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.ਉਸਨੂੰ ਹੁਣੇ ਹੀ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੇਬ ਦੀ ਤਾਜ਼ੀ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਉਹ ਪੱਬ ਵਿਚ ਬੈਠਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ!



ਕਵਿਤਾ

ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਵਿਚ ਘੇਰਨਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਕਈ ਵਾਰ ਇੰਨੀ ਮੋਹਰ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਾਠਕ ਹੁਣ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਡੱਬੀ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦਾ. ਉਹ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਲੇਖਕ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਲਈ ਵੀ, ਉਸਦੀ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਬਹੁਤ ਤੰਗ ਹੈ.



ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ

ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਉਡਦੀ ਹੈ. ਛੇਕ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਭਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਗਿਰਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.



ਨੂੰ ਫੜ੍ਹਨ ਲਈ

ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮੋਬਾਈਲ ਵਿੱਚ ਫੜਣਾ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੱਛੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਤਿਲਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚਲਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਫੜੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.



ਜੇਲ

ਅਪਰਾਧ ਤਾਂ ਹੀ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਫੜੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ. ਇੱਕ ਬਾਂਦਰ ਚਿੜੀਆਘਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਚਿੜੀਆਘਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟੀ appropriateੁਕਵੀਂ ਜੇਲ੍ਹ ਹੈ. ਕੁਝ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਸਰਕਸ ਵਿਚ ਕੈਦ ਹਨ. ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਵਿਦਵਤਾ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦੇ ਹਨ. ਪਤਨੀਆਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਤੇ ਵਿੱਤੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੀ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਹਨ.



ਸਿਖਰ ਗੁਪਤ

ਭੇਦ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਬੰਕਰ ਵਿਚ ਇਕੱਲਾ ਬੈਠਾ ਹੈ (ਜਾਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ) ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਗੜਬੜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕੁੱਕੜ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੋੜਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਗਿਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਗਿਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੱਸਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਡਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਹੈ. ਰਾਜ਼: ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.



ਉੱਡਣ ਲਈ

ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਰਾਂ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਉਡਣਾ. ਉਡਾਣ ਵਿੱਚ, ਸਿਖਰ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੇਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਕੋਲ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਹੈ. ਟੌਡਸਟੂਲਜ਼, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉੱਡ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੰਭ ਜਾਦੂਗਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਖੰਭ ਹਿੰਮਤ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਉਥੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਖੰਭ ਉਡਾਣ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਤਾਕਤ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਨਾਲ ਟਕੜੇ ਬਿਨਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਉੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਕਰਮਚਾਰੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਬੌਸ ਨਾਲ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ.



ਰੋਸ਼ਨੀ

ਬੁਝਾਰਤ ਗਿਰੀਦਾਰ ਉੱਤੇ ਹਲਕੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉੱਡਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਭਾਰੀ llਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਲੰਘਦੀ ਹੈ. ਰੋਸ਼ਨੀ ਸਿਖਰ ਤੇ ਲੱਭੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਲੱਕੜ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਤੈਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਾਣੀ ਨਾਲੋਂ ਹਲਕਾ ਹੈ. ਗਰਮ ਹਵਾ ਦਾ ਗੁਬਾਰਾ ਨੀਲੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਤੈਰਦਾ ਹੈ. ਆਸਾਨ ਚੀਜ਼ ਜਲਦੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਜਿਹੀ ਮੂਰਖਤਾ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ.



ਸਨੋਫਲੇਕ

ਇੱਕ ਬਰਫਬਾਰੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਚੁੱਪ ਹੈ ਫਲੇਕ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ structureਾਂਚਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਚੁੰਬਕੀ ਖੇਤਰ collapseਹਿ ਜਾਣਗੇ. ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਧਰੁਵ 'ਤੇ, ਚੁੰਬਕੀ ਖੇਤਰ ਬਰਫ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ. ਧਰਤੀ ਦੇ ਖੰਭਿਆਂ ਤੋਂ, ਬਰਫ਼ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਗੁਪਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਯੋਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੀ ਚੁੰਬਕਤਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ.



ਸੁਰੱਖਿਆ

ਅਜਿਹੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਧੀਆ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿਸਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ: ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ, ਹਾਲ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਕੀਟਨਾਸ਼ਕਾਂ, ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ. ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰੋਟੈਕਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਮਾਈਂਡਜ਼ ਦਾ ਦੌਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਇਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਬੱਸ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਵੇਖੋ.



ਅੰਤੜੀਆਂ

ਡਾਈਜੈਸਟ ਚਬਾਓ ਅਤੇ ਚਬਾਓ. ਡਾਈਜੈਸਟਿੰਗ ਜੁਰਮਾਨਾ ਅਤੇ ਜੁਰਮਾਨਾ ਚਬਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਖਾਣਾ ਇੰਨਾ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭੋਜਨ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਧਰਤੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡਾ ਘਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਾਨਵਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹਜ਼ਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.



ਧਰਤੀ

ਜੋ ਅਸੀਂ ਖੜਦੇ ਹਾਂ ਉਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਟੈਂਡ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਪੱਕੇ ਹਨ. ਧਰਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹਿ humਮਸ ਜਾਂ ਪੱਥਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਚੀਜ਼ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਹੈ ਉਹ ਪਦਾਰਥ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਘਣੀ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਹੈ. ਧਰਤੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ, ਜ਼ਮੀਨ ਮੂਰਖ ਹੈ. ਮਹਾਨ ਮਹਾਨ ਮਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਚਿਹਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਕੀ ਉਸ ਕੋਲ ਨਿੱਘ ਹੈ? ਜੜ੍ਹਾਂ ਧਰਤੀ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਦੀਆਂ ਹਨ. ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨਾਲ ਜੜ੍ਹਾਂ ਇਕ ਹਨ.



ਮਧੂਮੱਖੀਆਂ

ਮਧੂਮੱਖੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਮੋਟਾਈ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਮਧੂ ਮੱਖੀ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਠੰਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਰਫਬਾਰੀ ਵਾਂਗ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮਧੂ ਮੱਖੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀਤਾ ਨੂੰ ਠੰਡੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਬਰਫਬਾਰੀ ਜੰਮ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਦਰੱਖਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਫਲੇਕ ਪਿਘਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਕੱਲਤਾ ਨੰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅਮ੍ਰਿਤ ਨੂੰ ਚੁਗਣ ਵੇਲੇ, ਮਧੂ ਮੱਖੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਗੁਰੂਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਚਬਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਸੀ ਜੋ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਤੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ.



ਭਾਰ

ਭਾਰ ਇਸ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਲੀਡ ਵਿੱਚ, ਪਰ, ਗੰਭੀਰਤਾ ਥੋੜੀ ਹੈ. ਗ੍ਰੈਵਿਟੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਿਰਫ ਇਸਦੇ ਪੁੰਜ ਦੁਆਰਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਰੰਗ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਰਾ ਰੰਗੀਨ ਹੋਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨੇਰਾ ਹੈ. ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਕਿ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਕੀ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਖੰਡ ਵਿਚ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਨੀਂਦ. ਕੀ ਗੁਰੂਤਾ ਉੱਪਰ ਜਾਂ ਹੇਠੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਗਰਮੀ ਠੋਸ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਗੰਭੀਰਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਪੱਥਰ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ledਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ? ਕੀ ਇਹ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਤੰਗ ਹੈ? ਉਹ ਬਹੁਤ ਬੇਰਹਿਮ ਹੈ! ਭਾਰੀ ਬੇਰਹਿਮ ਤੋਂ ਨਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਫਿਰ ਸੌਖਾ ਹੈ? ਇਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ!



ਹਵਾ

ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਹਵਾ ਚਲਦੀ ਹੈ. ਹਵਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੀ, ਸਿਰਫ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਹਵਾ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਨੂੰ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ. ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਾਂਡੇਲਿਅਨ ਵਗਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਆਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਹਵਾ ਬਹੁਤ ਹੀ क्षणਕ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ.



ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਚੀਰ

ਜਾਇਦਾਦ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ. ਉਹ ਉਸਦੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਮਾਤਰਾ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਹੈ; ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਲਨਾ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਲੂਟ ਦਾ ਕੋਈ ਮਾਲਕ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਇਸੋਲਡੇ ਦਾ ਵੱਡਾ lyਿੱਡ ਹੈ, ਪਰ ਚਰਬੀ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਲੋਪ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ. ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀਆਂ ਚੀਰ ਸਨ. ਇਹ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਦਰਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ. ਤੁਸੀਂ ਸੇਬ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ਪਾਤੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਰ.



ਰੇਤ

ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਸਪਿਲਟਰਾਂ ਨੂੰ ਰੇਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਰੇਤ ਦੇ ਸਪਿਲਟਰ ਇੰਨੇ ਛੋਟੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਫਿਰਕੇ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਜੋਂ ਇਕਾਈ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਰੇਤ ਨੂੰ ਫਿਰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਰੀ ਚੀਜ਼ ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਪਰ ਰੇਤ ਨਹੀਂ ਰੋ ਸਕਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ਕ ਹੈ. ਪੱਥਰਾਂ ਦਾ ਨਾ ਤਾਂ ਲਹੂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਪਾਣੀ, ਨਾ ਕਿ ਰੇਤ ਵਾਂਗ. ਉਦਾਸ ਦੈਂਤ ਦੇ ਹੰਝੂ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਮਕ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸੇ ਲਈ ਰੇਤ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰ asੇ ਵਜੋਂ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਸਮੁੰਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.



ਲੋਕ

ਲੋਕ ਸਿਰਫ ਬਹੁਵਚਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਇੱਕ ਝੁੰਡ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ "ਲੋਕ" ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਭੀੜ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਲਹੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦਾ ਲਹੂ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਖੂਨ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਲਹੂ ਉਸ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਗੋਡਿਆਂ ਤੱਕ ਚਲਦਾ ਹੈ. ਲੋਕ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ.



ਬਾਬਲ

ਬਾਬਲ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਨਹੀਂ ਸੀ: ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਲਈ ਵੱਡਾ ਸੀ. ਨਿ New ਯਾਰਕ ਵਿਚ ਅਕਾਸ਼ਗੱਦੀ ਵੀ ਹਨ. ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਖੁਰਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਸੁਨਹਿਰੀ ਵੱਛੇ, ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਕਾਸਮੈਟਿਕ ਸਰਜਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਨ੍ਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਆਖਰ ਕਦੋਂ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਕੂੜੇਦਾਨ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦੇਵੇਗਾ?



ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਕਣ

ਫ੍ਰੇਡ ਨੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਿਨੀਵਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵੱਡੇ ਕਣ ਐਕਸਰਲੇਟਰ ਤੱਕ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਗੋਲ ਰਿੰਗ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਰਹੀ ਹੈ: ਉਹ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇ ਭਰੇ ਕਣ ਉਸਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਉੱਡ ਰਹੇ ਹਨ.

ਫਰੇਡ: ਹੈਲੋ ਕਣ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹੋ?

ਹਰਾ ਕਣ: ਮੈਨੂੰ ਸਿਰ ਦਰਦ ਹੈ, ਇਹ ਮਾੜਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਿਰ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ. ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਬੁਣ ਸਕਦਾ. ਰਾਜਨੀਤੀ ਵੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਘੁੰਮ ਰਹੀ ਹੈ.

ਇੱਕ ਲਾਲ ਕਣ ਲੰਘਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਫਰੇਡ ਦੀ ਜੀਭ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਣ ਤੋਂ ਵੀ ਲਾਲ ਹੈ.

ਲਾਲ ਕਣ: ਮੈਂ ਪੈਸੇ ਦੇ ਗਧੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਅੱਗ ਲਗਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਸਾ ਸਿਰਫ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਅੱਗ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਤਿਕੋਣ ਉੱਡਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਅੱਖ ਹੈ.

ਤਿਕੋਣ: ਮੈਂ ਉਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਣ ਹਾਂ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਕਣ ਸਿਰਫ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਛੋਟੇ ਦੀ ਕੋਈ ਹਕੀਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਿੰਨੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਓਨੀਆਂ ਹੀ ਅਸਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. - ਫ੍ਰੈਡ ਸਿਰਫ ਹੈਰਾਨ ਹੈ.

ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਇਕ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਦੂਸਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਮਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ. ਅਰਾਜਕਤਾ ਰੰਗੀਨ ਹੈ. ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਬੀਤੇ ਦੇ ਕੂੜੇਦਾਨ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਨਾਚ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਕਿਸ ਲਈ.



ਲਿਖੋ

ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ, ਭਾਸ਼ਾ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪ ਨਾਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾਰ. ਲਿਖਾਰੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਦੇ ਮੂਰਤੀ ਹਨ. ਲਿਖਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲਿਖਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਅੰਤਮ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਵਾਈਨ ਨਾਲੋਂ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਬਦ ਹਰ ਸਮੇਂ ਲਿਖਦਾ ਹੈ.



ਨੱਚਣਾ

ਨੱਚਣਾ ਹਿੰਮਤ ਹੈ. ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਨੱਚਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਾਗਲ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ ਤਾਂ ਨ੍ਰਿਤ ਵੀ ਠੰਡਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸੋਚਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨੱਚਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ. ਡਾਂਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਚੂਰ-ਚੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰੇਮ ਭੋਜਨਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਲਈ ਹਤਾਸ਼, ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਪਾਗਲਪਨ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਵਿਗਾੜੇ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ: ਮਿੱਠੇ ਪਸੀਨੇ ਪਸੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ!



ਅਰਵਿਨ

ਹੰਝੂਆਂ ਦੇ ਤੁਪਕੇ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਇਕ ਦਰਿਆ ਬਣਾਉਣਗੇ ਜੋ ਇਕ ਨਦੀ ਵਿਚ ਸੁੱਜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਰਵਿਨ ਹੰਝੂਆਂ ਦੀ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀ ਇੱਕ ਬੇੜੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਨਦੀ ਉਪਰ ਵੱਲ ਵਗਦੀ ਹੈ. ਵੋਟਨ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿਚ ਨਦੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਕੰ bankੇ ਅੱਗ ਲੱਗੀ। ਖੱਬੇ ਕੰ bankੇ ਤੇ ਇਕ ਰੁੱਖ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਪੱਥਰ ਦਾ ਪੰਛੀ ਬੈਠਾ ਹੈ. ਇਰਵਿਨ ਨੇ ਬੇੜੀ ਵਿੱਚ ਚੜਾਈ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ. ਹੁਣ ਬਰਫ ਪੈ ਰਹੀ ਹੈ. ਕਿਨੋਵਾਇਸ ਚੀਸ ਦੀਆਂ ਸੂਈਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੰ onੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਰਫ਼ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਬਰਫ ਦੇ ਬੰਦੇ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹਨ, ਉਹ ਤਾਕਤਵਰ ਟੈਡੀ ਰਿੱਛ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹਨ. ਇਰਵਿਨ ਨਦੀ ਨੂੰ ਚੱਕਦਾ ਰਿਹਾ. ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਕੋਈ ਬੀਜ ਵਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਨੇੜੇ ਹੈ.



ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ

ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਇਕ womanਰਤ ਰੰਗਦਾਰ ਸਪਲਿੰਟਰਾਂ ਨਾਲ ਠੰਡਾ ਪੀ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਹ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕੱਠੇ ਉੱਡਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਡੁੱਬਣ ਨਾਲ ਟਾਈਟੈਨਿਕ ਦਾ ਜੀਵਨ ਉਭਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਫੋਲਡਿੰਗ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਅਚਾਨਕ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਤੈਰਦੀ ਹੈ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦਲਦਲ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਝਰਨੇ ਵੱਲ ਵਗਦੀ ਹੈ: ਬੈਂਗ! ਉੱਪਰੋਂ ਸੁਆਹ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ. ਅਯਜਫਜੱਲਾਲਾਜਕੁੱਲ ਆਖਰਕਾਰ ਫਟ ਗਿਆ.



ਫਿੱਟ

ਫਿਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਉਲਟ ਲੱਭਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਫਿਟਿੰਗ ਇਕੋ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਸੇਵਾ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਕ ਹੈ. ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ .ਾਂਚੇ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਫਿਟ ਬੈਠਦਾ ਹੈ. ਬੀਅਰ, ਸਿਗਰੇਟ ਅਤੇ ਐਸ਼ਟਰਾਈਜ਼ ਸ੍ਰੀ ਅਲਕੀ ਦੀ ਰਸੋਈ ਮੇਜ਼ ਤੇ ਹਨ. ਇਹ ਸਮਝ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਫਿਟ ਬੈਠਦਾ ਹੈ. ਸ੍ਰੀ ਅਲਕੀ ਦੀ ਰਸੋਈ ਮੇਜ਼ ਇੱਕ aਾਂਚਾ ਹੈ. ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ, ਹਿਂਜ ਅਤੇ ਕੁੰਜ਼ ਵੱਡੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੈਟਾਲਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕਠੇ ਹਨ. ਹਿਂਜ ਅਤੇ ਕੁੰਜ਼ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਇੰਟਰਨੈਟ ਇੱਕ ਫੈਬਰਿਕ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਬਕਵਾਸ ਹੈ.



ਚੀਜ਼

ਇਕ ਚੀਜ ਇਸਦੇ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਸਲੇਟੀ ਹੈ; ਇਹ ਹੈ, ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ. ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹਨ. ਚੀਜਹੀਣ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਦੁਨਿਆਵੀ ਮਸ਼ੀਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਇੰਟਰਨੈਟ ਆਫ ਥਿੰਗਸ. ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ .ੇਰ. ਸ਼ਤਾਨ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੰਜੇ ਵਿਚ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ. ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਚਲਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਚੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਚਲ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ.



ਮਾਪ

ਇੱਕ ਉਪਾਅ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੋਸਤੀ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇੱਕ ਬਿਮਾਰ ਉਪਾਅ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਨੱਕ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀਮਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਲਈ ਉਪਾਅ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕੱਠੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਦਯੋਗ ਡੈਮ ਤੋਂ ਬਿਜਲੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.



ਸਭ ਕੁਝ

ਇਹ ਸਭ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਸੀਮਾ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨਾ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਸਭ ਹੁਣ ਹੈ? ਸਾਰੀ ਚੀਜ਼ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੋਲ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਸਾਰੀ ਚੀਜ ਇਸ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਚਮਕਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਥੇ ਸਲੇਟੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਉਦਯੋਗਿਕ ਪੁਜਾਰੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ: “ਸਾਰਾ ਇਸਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਜੋੜ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ!” ਇਸ ਵਾਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਸਭ ਕੁਝ ਚਮਕਦਾ ਨਹੀਂ, ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਨੰਗਾ ਜੋੜ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਕੁਝ ਹੈ.



ਕੁਝ ਨਹੀਂ

ਕੁਝ ਵੀ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਕ ਕੱਪ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਕੁਰਸੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਪਹਿਰਾਵੇ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਬੱਦਲ ਹੈ. ਕੁੱਤੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਾ ਕਰਨਾ: ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਸਿਰਫ ਚਿੜੀ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਬਿੱਲੀ ਹੈ. ਸਾਰੀਆਂ ਗੈਰ-ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਇਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਭੰਡਾਰਨ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਤੰਗ ਹੋਵੇਗਾ.



ਅਨੰਦ

ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਅਨੰਦ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤੋਹਫਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਨੰਦ ਦਾ ਮਨਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਨੰਦ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਗਰੀਸੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਇਸ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਅਨੰਦ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਜੋ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ. ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ, ਅਨੰਦ ਉਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੌਲੀ ਹੈ. ਜੇ ਆਂਦਰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਜਮ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਖੁਸ਼ ਹੈ. ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਮਿੱਠੀ ਹੈ, ਪਰ ਚੀਨੀ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ.



ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ - ਵਾਪਸ








Originaltext