.

Шарҳи - бозгашт



Психозавр муаррифӣ мекунад:

Ман ба таври шоирона фикр мекунам ва қурбони биофант нагардам. Ин шимҳо ба таври ғайриқонунӣ аз фазо дар торикӣ ворид мешаванд ва хаёлоти хобро аз майнаашон бо танаи дарозашон фурӯ мебаранд. Ман намехоҳам калимаҳоеро истифода кунам, ки дигарон аллакай дар даҳони худ доштанд. Ман инро антисанитарӣ медонам. Аз ин рӯ, ман бисёр вақт калимаҳои навро ихтироъ мекунам, ки ин мушкилотро ба вуҷуд меорад, ки дигар ҳеҷ кас маро намефаҳмад. Дар натиҷа, ман маҷбурам калимаҳои истифодашударо бори дигар истифода кунам, ки верномакҳои олмонӣ танҳо ба таври номатлуб ба вуҷуд омадаанд. Забон метавонад сухан гӯяд, зеро он тасвири умумии мавҷудиятро дар бар мегирад. Забон асосан дар бораи додани хона ба тасвири олам. Вақте ки шахс калимаҳои забонро риоя мекунад ва онҳоро барои фикр кардан маҷбур месозад, фоҷианок аст.Тафаккури воқеӣ забонро ба таври фаъол ташаккул медиҳад. Забон I-и психозавр аст, он маркази он мебошад. Ҷаҳон ҳамчун ҷаҳон танҳо дар ҳақиқат ба забони зинда эҳё мешавад, зеро сухан маънои онро дорад: дунёро созед. Дар ибтидо калима буд!



як сӯҳбат

Mole: Бигӯед, психосавр, ​​ин китоб дар бораи чист

аслан?

Психозавр: Дар ин китоб худи забон сухан мегӯяд

Забон дар бораи ҳама чиз сухан мегӯяд, ин китоб дорои ҳама мавзӯъҳост.

Ente: Биёед як саволи шахсӣ дошта бошем: фарқи байни ин чист

психосавр ва Карстен?

Психосавр: Ман намехоҳам дар ин бора сӯҳбат кунам, мавзӯъ бори гарон аст

ман комилан.

Мурғ: Он барқарор шуд, дугона!

Mole: Аён аст, ки ин китоб ягона аст

тарҷумаи худкор!

Психозавр: Ин аст.

Ин ҳайратангезро афзун мекунад.

Забон зиёда аз ҳазор калима мегӯяд.

Кичермаус: Агар ман мехоҳам ба Карстен нависам, вай ҳам дорад

онлайн ё чизе?

Психозавр: Дар ҳоли ҳозир суроғаи почтаи электронӣ дорад

carsten-stemm@web.de ва ӯ низ онлайн дорад.

Гург: Гурезон баргардонида мешаванд!

Ҷигл: Ман калимаро намефаҳмам, ҳатто истгоҳи қатор ҳам.

Рэйба: Ба шумо лозим нест, ки ҳама чизро бифаҳмед. Баъзан аз он дур шудан кофист

то бигзор, ки калимаҳо ба воситаи беақлона гузаранд.



Detlef дугона

Detlef Doppeldoid наметавонад бо ҳарду ними майна дуруст фикр кунад. Детлф аз нуре тезтар фикр мекунад, ки ба такони кайҳонӣ дар логосфераи ӯ оварда мерасонад. Баъд вай аз чап ба рост, бо берун ва бо тӯр ҳамвор иваз мекунад. Ӯ намедонад, ки шумо дар ҳуҷра ҳастед ё ҳастед. Ин дар бораи Детлф Доппелоид бад аст: рӯзи дигар вай фикр мекард, ки одамон одам ҳастанд. Детлф инчунин фарқияти байни Алберт Эйнштейн ва Конрад Аденауэрро дар ёд надорад. Детлиф аз худ мепурсад: Оё '' ҳамон '' 'ва' 'якхел' 'нестанд? Баъзан ҷаноби Доппелоид инчунин ба хатогиҳои имлографии лагестеникӣ роҳ медиҳад. Агар ӯ комилан ошуфтааст, Детлф ҳатто ояндаро ба ёд меорад.



Detlef мегӯяд:

'' Ҳангоме ки ман дигар шахсиятро намешиносам, ба шаҳодатномаи шахсии худ нигоҳ мекунам: Ман дар он ҷо рақами шахсии худро дорам; як қатор ҳама ба худам, танҳо барои ман. Нодир ва фаромӯшнашаванда. Давлат маро дӯст медорад. Аммо оё ин маро дар ҳама ҷо пайдо мекунад? Ки дар паси номи Детлф Доппелоид кист? Ва ин гуна корти пластикии хурд чиро исбот мекунад? Кортҳои пластикиро сохтан осон аст. Шумо метавонед чизе имрӯз қалбакӣ. Шумо ҳатто метавонед шахсиятро сохтед. Ман хеле балоғат дорам. ''



Гуфтугӯ

Харгӯше, ки гап зада метавонад, харгоми суханронӣ номида мешавад. Гӯшти гапзада ҳангоми гуфтугӯ мехӯрад ва ҳангоми нофаҳмо гап мезанад. Решаҳои калима барои ӯ номаълуманд. Дар айни замон ӯ муҳаббатро истеъмол мекунад. Муҳаббат танҳо як калима ба ӯ аст, munch, munch. Одам метавонад бидуни хӯрдан муҳаббатро бихӯрад, ин ҳикмати харгӯш аст.



Даҳҳо ҳастанд!

Биолог ба парҳоро мурғҳо, онтолог ба мавҷудияти мурғҳо таваҷҷӯҳ доранд. Ки мурғҳоро кӣ медиҳад? Ҷавоб: «Он». 'Он' ва ҳосили фаровон ба бор овардан. Яке аз инҳо ба саволи зерин ҷавоб дода метавонад: Эволютсия мурғобӣ, тухмҳои мурғ мурғҳоро мебахшад, ҷинсҳои мурғобӣ мурғҳоро мебахшад, Худо мурғҳоро месӯзонад. Борон меборад. Воқеан ҳам бояд гуфт: абр борон меборад. Ҳатто Худо ин тавр намекунад », зеро дар он гуфта шудааст:« Худо ҳаст. Ин дар навбати худ маънои онро дорад: "он" аз Худо бузургтар аст. Хулосаи дигар чунин хоҳад буд: "Он" дар асл Худое мебошад, ки Худо бори аввал медиҳад. Говҳо ҳастанд. Шумо намегӯед: он мурғҳоро мегирад. Додан аз гирифтан баракаттар аст. Додани эҳтимол аз гирифтани низ онтологӣ аст. 'Он'он қадар возеҳ аст, ки шумо дигар тумани онро дида наметавонед. Натиҷа: Шумо ҳатто дар бораи он ки мурғони асил аз куҷо пайдо шудаанд, фикр намекунед. 'Он' фиребгар аст. Он вонамуд мекунад. Агар мо дигар намедонем, ки абр борон меборад, пас 'Он борон меборад. Манфӣ инчунин "it" -ро медиҳад: '' Чунин чизе монанди Elwetritsche нест! '' Кӣ метавонад ин 'он', ки қодир аст ба ин ducks муроҷиат кунад?Ҳеҷ чиз мисли Elwetritsche вуҷуд надорад!Ҳеҷ чиз мисли Elwetritsche нест!



Голдмари ва Печмари

Боре як сухангӯи ҳавасмандкунандае буд, ки ду духтар дошт ва ҳардуи онҳо Мари ном доштанд. Яке меҳнаткаш буд, дигаре танбал. Рӯзе меҳнатдӯст ба назди чоҳе омад, ки гуфт:



'' Оби нӯшиданӣ нест! ''



"" Он танҳо бо сабабҳои ҳуқуқӣ ҳаст "," фикр мекард зани ташна. Духтар обро менӯшид ва тасодуфан ба чоҳ афтид ва оқибат аз ҳуш рафт. Як лаҳза ӯ дар минтақае бедор шуд, ки ӯро ношинохтааст.

Як зани солхӯрда дар равзанаи хона ба таъмир ниёз дошт ва болишташро баст. Фроу Ҳолл, ки номи иҷорагир буд, ба духтар гуфт: "" Парасторони калонсоли салоҳиятдор мисли шумо дар ин рӯзҳо нодиранд, ман кори зиёде дорам. "" Ва азбаски зани меҳнатдӯст сахт меҳнат кардан мехост, вай корҳои хонаро барои Фрау Ҳолл кард.

Аммо пас аз муддате, духтар сагро ёд кард ва изҳор намуд, ки ба хона баргардад. Фрау Холл ба ӯ ин дархостро дод. Зани пир духтарро ба дарвозае бурд, ки тавассути он ӯ бояд биравад. Вақте ки зани меҳнатдӯст аз дарвоза даромад, болои он аз болои қатори диоксиди олудашуда борон борид, ки дигар пӯсташро пӯст нарм накардааст. Духтар гуфт: '' Мӯйсафед! Ман интиқоми талхро аз тақдир интизорам. Ман математикаро меомӯзам ва дар назарияи парадокс докторӣ мекунам. ''

Вақте ки модар дид, ки духтараш бо қатрон дӯхтааст, ӯ фарзандашро Печмари ном гузошт. Бо сабабҳои баробарии иҷтимоӣ, модар акнун духтари танбалашро низ ба чоҳ фиристод. Қариб ҳамин чиз рӯй дод. Танҳо, ба ҷои рафтан ба хонаи Фрау Ҳолл, духтари дуввумаш ба хонаи дигаре омад, ки дар он ҷо як Фрау Хелле зиндагӣ мекард.

Пас аз даҳ дақиқа кор, интизоми кории духтари танбал ба таври назаррас коҳиш ёфт. Хонум Ҳейл гуфт: "Дар синни шумо ман ҳам хеле танбалӣ будам. Ман ҳатто дипломи мактаби миёна надорам. Мо ҳоло ба як Château Mouton-Rothschild 1945, ки писари ман худро дуздидааст, равона шуда истодаем.

Хушбахтона, тамоми таҳхона аз он пур шудааст. '' Пас аз хӯрдани нӯшокиҳои якҳафтаина, танбал низ хонаашро ёд кард ва мехост ба хона равад. Фроу Ҳолл онҳоро ба он дарвозае бурд, ки Печмари аз он гузаштааст. Вақте ки духтари танбал аз дарвоза мегузашт, ба вай тилло борон меовард. Акнун духтар хеле қиматтар буд, зеро тиллоро низ баровардан мумкин нест. Вақте ки ӯ ба хона расид, модараш ба ӯ Голдмари занг зад. Модар аз хашми бардурӯғи беадолатии зиндагӣ модарро аз калисо хориҷ кард ва ба ҳукми дунявӣ баромад. Баъдтар Печмари аввалин профессори мантиқ бо доғҳои доғин дар рӯи худ шуд. Ҳаёти онҳо тамоман ғарқ шуд. Аммо Голдмари то охири умраш хушбахт ва қаноатманд буд. > Хотима хушбахт



Панири гӯсфанд

Чӯпон: Ба ман гӯед, ки шумо кадом китобро зери дасти худ гирифтаед?

Вольфганг: Як гӯсфанди шумо ба ман китобро барои зодрӯзам дод. Номи он чунин аст: Панири гӯсфандро худатон созед!

Чӯпон: Ин шӯхӣ аст?

Вольфганг: Шӯхӣ набояд аз он сарзаниш карда шавад. Ман ҳеҷ гоҳ шӯхӣ накардаам Ҳар касе, ки шӯхӣ мекунад, танҳо хеле тарсончак аст, то ҷиддӣ бошад. Ман ҳеҷ гоҳ шӯхӣ накардам. Ва агар касе ханда кунад, ман он харро ба даҳон мезанам.

Гӯсфанд: Агар ман халал расонам, бубахшед, аммо ман генетикк шудаам, бинобар ин гап зада метавонам. Ба наздикӣ андози нав барои панири гӯсфандон ҳаст?

Гӯсфандони дигар: Ман ҳам маҳсули аз ҷиҳати генетикӣ аз ҷониби Офаридгор ҳастам ва ба шумо мегӯям: Мардон мисли занон ҳастанд, танҳо роҳи дигар.

Вольфганг: Ман ҳамеша фикр мекардам, ки роҳи дигар аст!

Чӯпон: Ман ҳамеша аз чунин сӯҳбатҳои мураккаб саросема мешавам. .. Оҳ, бубин, ки кӣ меояд! Вай беҳол аст!

Вольфганг: Он гоҳ он танҳо метавонад муқоиса бошад!

Чӯпон: Чаро ин?

Вольфганг: Азбаски касе ҳамеша мегӯяд: Ҳар муқоиса беҷуръат аст!

гӯсфандони шохдор: маънои ҳамеша нофаҳмо аст. Пас гуфтор дар суханронии худ зуд ваъда медиҳад. Олмони дугона як Lapsus Freudianikus аст, ихроҷ дар муаррифии ҳамаҷонибаи ҳамвор.

Вольфганг: Ин чӣ гуна гуфтор аст?

Чӯпон: Гӯсфандон таҳсил кардаанд. Психолингвистика ва ё чизе.

(Марди ланг акнун ба гурӯҳи мубоҳисавӣ расидааст.)

Лаҷом: Онҳо аз паси ман ҳастанд. Тиҷорати ман дар дуздидашуда

Плутоний аз нерӯгоҳҳои атомии Русия дамида шуд!

Чӯпон: Ҳеҷ кор накун, Отто!

Гӯсфанд: шумо метавонед плутоний бихӯред

Чӯпон: На ​​ҳама гӯсфандон таҳсил кардаанд!

ҳама гӯсфандон якҷоя: Маҳҳҳ!

Отто: Ман танҳо як роҳи халосиро дорам: худкушӣ!

Вольфганг: Ман роҳи алтернативии баромад дорам. Ман як устоди хубро дар сирк медонам. Вай аз аллергия азоб мекашад, аммо аз ҷиҳати техникӣ хуб аст.

Отто: Ин ҷодугар кист?

Вольфганг: Вай ҳама чизест, ки шумо фикр мекунед, зеро вай бисёр дорад

Сайёраҳо дар хонаи ҳафтум, аз ҷумла Плутон.

Отто: Ман ба астрология бовар намекунам!

Вольфганг: Аммо ситорагон ба шумо бовар мекунанд!

Отто: Хуб, ман мехоҳам кӯшиш кунам, зеро чизе аз даст надодаам. Худро иҷозат додам, ки ба харгӯш ҷуръат кунам ва номи худро ба қафо бинависам, то касе маро нашиносад.

Чӯпон: Чизи олӣ! Акнун ин хотимаи ҳақиқӣ аст!

Дар мавридҳои зарурӣ себ нок мехӯрад.



Хомӯшӣ

Маймун: Нимаи хуб, чашмони oblique, шумо чашмони oblique доред.

Чашмони Oblique: Ва шумо маймун ҳастед, шумо маймун.

Маймун: Ман дар ин ҷо чӯб динамит дорам.

Мо ин харро кӣ мезанем?

Облик: Ман албатта! Ман ба TNT не мегӯям!

Шумо маймуни аъло, шумо сазовори Ҷоизаи Нобел ҳастед!

(Маймун динамитро ба сӯи гӯшаи лағжанда такон дода, насбро ба кор медарорад. Баъд аз чанд сонияи асаб интизор шудан, таркиши шадид ба амал меояд: чанг, хошок ва қисмҳои гӯшт ҷои таркишро фаро мегиранд.)

Маймун: аъло! Он суқут кард!

Барои мо ҳайвонот ҳисобҳо ё сархатҳо надоранд.

Ҳоло аввал банан мехӯрад. Ҳа!



Чуҷаи пӯлод

Боре як мошини хурди пурқуввате буд, ки табиати мулоим ва нармро мегузаронад. Ароба ҳаракат мекунад, онро бо асп кашида истодааст. Автомобиле, ки имрӯз дигар ронанда нест. Вақте ки мошинҳо ба муҳаррик мераванд, ароба ба пӯлод табдил ёфт, вақте ки аробаро ҳанӯз кашида буданд, гулҳо шукуфтанд ва об ҳамроҳи он шорид. Сирри ҳаёт дар чархи осиёб зиндагӣ мекард, чарх дар об ғарқ мешуд. Автомобил таваллуди духтари пӯлод буд. Осмон дароз мешавад, осмон дароз мекунад, ба ҳаяҷон меояд. Стахлтусси бо тупи муҳофизат ба осмон тир мепартояд. Ин Ҷанги Якуми Ҷаҳон аст, кӯшиши беасоси пӯлод барои боз асп. Стахлбуссӣ ҳоло худаш асп аст, бинобар ин понтейл мепӯшад. Аспҳо воқеан шево мебошанд,ҳамон тавре ки шево акнун дар асри пӯлод маълум нест. Пластикӣ инчунин аз пӯлоди аст. Ҳар чизе, ки бо асп кашида нашавад, пӯлод аст. Шумо аз зебоӣ, ки лӯхтаки мӯд нест, метарсед.



Фазои бештар

Як ҳуҷраи бисёрҳуҷра ҳуҷраест, ки дар дохили он назар ба берун калонтар аст. Масалан, ҷевони бисёрҳуҷрагӣ ба шкафҳои оддии хоб табдил ёфтааст. Аммо агар шумо лозим ояд, ки дар ҳоҷатхона пинҳон шавед, шумо дар ҳайрат хоҳед монд, ки дар ҷевон галактикаи пур аз галактика мавҷуд аст. Ва инҳо галлюцинатсия дар натиҷаи норасоии оксиген нестанд. Ҷаҳон дар воқеъ пур аз сӯрохиҳост. Ва боз ҳам зиёдтар.



Хатар

Хатар ба шумо таҳдид мекунад. Садама то ҳол нарасидааст. Аммо он метавонад дар оянда зарба занад; ки ин хавф аст. Зиндагӣ хатарнок аст. Шумо намедонед, ки дар лаҳзаи оянда ҳаёт вайрон хоҳад шуд ё на. Хатар дар атрофи кунҷ аст, хатар пешгӯинашаванда аст, он метавонад ба даҳшат табдил ёбад. Дузандагон хатарноканд; Капиталистон низ. Гузоштани ноқилҳои барқӣ дар кӯзаи пур аз об хатарнок аст. Издивоҷ кардан низ хатарнок аст. Суғуртаи ҳаёт, аз ҷониби дигар, муҳофизаро ваъда медиҳад: агар шумо ҷони худро аз даст дода бошед, ба шумо барои ҷуброни нав ҷуброн карда мешаванд. Аммо аз қаллобии суғурта ҳазар кунед: Ширкатҳои суғурта шуморо фиреб медиҳанд!



Фикр кунед

Фикрҳои саргардон дар сарзамини маъно. Роҳҳои тафаккур ба ҷангали дониш медароянд. Саргардонии ӯ фикрро душвортар мекунад ва дар ниҳоят бо дарахтон ва фикрҳои барфии ӯ ҳамроҳ мешавад.



Olympus

Фред худои Олимпро бо телефони мобилӣ мебинад:

Фред: Салом, Худоё!

Аз кадом вақтҳо худоён телефони мобилиро истифода мебаранд?

Худо: Бале, шумо танҳо мутобиқ шудаед. Ман инчунин метавонистам бо телепатикӣ бо ҳамкасбонам муошират кунам, аммо мо худоҳо мехоҳем, ки моро барои мардум фаҳмо кунанд.

Фред: Хуб, ман онро ба даст намеорам!



Сарҳои тухм

Ванксантҳои майна харгӯшҳои агнатсияҳои пневматикӣ мебошанд. Онҳо инчунин сарҳои тухм номида мешаванд. Нейроланти шумо чандир нест, аммо хеле дароз аст. Чормағзҳои луч бояд дар каллаҳои онҳо халос шаванд, зеро онҳо майдони зиёд доранд. Neurolanten асоҳои ақл мебошанд. Neurolanten инчунин танаи дарахтҳо буда метавонад, ки тавассути он шумо дигар ҷангалро барои ҳамаи ин дарахтҳо дида наметавонед. Аммо дар асл нейролантҳо ин чӯбҳои барои хӯрдани суши рӯҳӣ мебошанд.

Баъзе wankers мағзи онҳоро файласуфҳо меноманд. Фалсафа бидуни нӯшокии рӯҳонӣ фикр мекунад, бе рӯшноӣ нур аст. Дар биёбони дониш, мутафаккир метавонад бад шӯхӣ кунад. Cacti ҳеҷ гоҳ ханда намекунад. Фикрҳои фалсафа мисли панири кӯҳна сахтанд. Философҳо дар роҳи шифо ба навиштани шеър шурӯъ мекунанд.



Демигод

Фред: Шумо медонед, ки Детлеф, маро ба демигод пешбарӣ карданд.

Detlef: Дар ҳақиқат?

Фред: Ин аст! Ҳоло ман ба ҳар як савол ҷавоб ёфта метавонам, агар не.

Детлеф: Шумо киро пешбарӣ кардед?

Фред: Роҳбари калон!

Detlef: Оҳ!

Фред: Ман танҳо демигод ҳастам. Ман ҳанӯз ҷовид нестам, аммо ман дар болои он кор мекунам.

Детлеф: Мм, инро кунед.

Фред: Масалан, ман ниҳоят медонам, ки чаро банан каҷ аст.

Дефлеф: Бале, чаро?

Фред: Вай аз муттаҳидӣ орзу мекунад, банан мехоҳад ба биҳишт баргардад, вай мехоҳад доира бошад, аммо афтиши одам ӯро манъ мекунад, қуввати вай танҳо ба дараҷаи мураккаб мерасад.

Детлеф: Чӣ демигод медонад!



гусфанд

Истилоҳи '`арвоҳ' 'калимаи хеле бекас аст. Калима бояд ин қадар шарҳ диҳад. Интеллект сангҳоро мезанад; тафаккур мепайвандад. Рӯҳ қисматҳои дунёро мисли офтоб равшан мекунад ва ба онҳо шакл медиҳад. Ақл тасвири чизҳост. Рӯҳ либосҳои хурдтаринро бо бисёртар мепӯшонад. Ақл метавонад фикр кунад, интеллект танҳо метавонад фикр кунад ё якҷоя.



сабаб ва натиҷа

Плеери билярд тӯбро бо асояш мезанад ва дар навбати худ тӯби дигарро мезанад. Ин тафаккури сабаб-натиҷа мантиқи асосии илм аст. Мантиқ танҳо муқаррар мекунад, он ҳеҷ чизро намефаҳмонад. Озодии иродаи бильярд дар ин нуқтаи назари ҷаҳон комилан пинҳон аст. Сабабҳо ҳайвонҳои кунда мебошанд, қариб говҳо. Сабабҳо ба воситаи энергия боварӣ мебахшанд, на бо маънои.



мантиқ

Фред: Ман ба мантиқ бовар мекунам. Тамоми Космос мантиқан сохт. Аммо, занон ҷузъи космос нестанд. Тафаккури мантиқӣ ба шумо имкон медиҳад, ки ба ягон чормағзи муаммо бирасед. Шумо танҳо бояд ҳангоми андеша сахт меҳнат кунед.

Арнольд Ҳейтерман: Мантиқ дигар ба мо дониш намеорад. Мисол: Дар болои девор се карга нишастаанд. Қотил паррандае омада, яке аз паррандагонро мекушад.

Арнолд: Ҳоло чанд парранда дар девор нишастааст?

Фред: Ҳоло ду карга дар девор нишастаанд.

Арнолд: Хато! Ҳанӯз як зоғе дар девор нишастааст!

Фред: Ин комилан мантиқист!

Арнолд: Ин мантиқ аст Паррандаи тирпарронӣ ба замин афтид. Ва зоғи дуюм аз садои баланд ба ларза даромад ва дарҳол гурехт. Зоғи сеюм аз таркиши фалаҷ фалаҷ гашт ва ягона паррандаест, ки нишастааст.

Фред: Ин парванда барои ман хеле сохта ба назар мерасад, аммо мантиқист.

Арнолд: Хуб, мантиқ ҳама чизро фаҳмонда метавонад.

Фред: Хусусан дар самти ҳиндӣ.

Арнольд: Бале, ҳамеша пас аз он.

Аммо воқеият пешакӣ вуҷуд дошт.

Фред: Чӣ мешавад, агар пас аз тир якбора панҷ зоғ дар девор нишаста бошад?

Арнолд: Он гоҳ якчанд ҷароҳатҳои худкушӣ нишаста умед мекарданд, ки ӯро низ тирпарронӣ мекунанд.

Фред: Ин воқеан хеле олии мантиқист.

Арнольд: Шумо метавонед ҳама чизро бо мантиқ шарҳ диҳед, ҳатто мантиқӣ.

Фред: Одам, одам, ман дар ҳақиқат бояд дар ин бора фикр кунам.

Арнольд: Аммо лутфан қатъиян мантиқӣ бимонед!

Фред: Ух ... ҳа ... хуб ...



муколама

Суқрот: Ин саҳар чӣ хӯрдаат ба назар мерасӣ, Платон!

Платон: Хомӯш шавед!

Суқрот: Шумо натавонед муколама кунед!



Бюллетень

Тир дар дохили худ хеле маҳдуд аст ва он мехоҳад, ки таваллуд шавад, таваллуд кардан мехоҳад. Аммо касе онҳоро рад намекунад. Тӯб мисли лой яксон мемонад ва якдигарро намешиносанд. Чаро тупҳо давр мезананд? Онҳо дар ин роҳ меғелонанд, аммо дар ҷараёни онҳо шакли худро тағир намедиҳанд. Дар ниҳоят, онҳо аз ҷониби ҳаракат меғелонанд. Сфера соҳа боқӣ мемонад. Акнун он боз ба ман рух медиҳад: тирҳо зананд!



(un) комил

Худи саг идеяи саг аст. Оё идеяи саг ба дачунд, тиллои тиллоӣ, гӯсфанд ва ё ҳатто пудел монанд аст? Мо медонем, ки давр чӣ гуна аст. Танҳо як давра вуҷуд дорад ва он комилан давр аст. Ҳатто бо секунҷаҳо мушкилтар мегардад: Идеяи секунҷа ба кадом нуқта нигарад? Доира ягона идеяест, ки онро бо саҳеҳии нуқрагӣ кашидан мумкин аст. Худи сагро кашидан мумкин нест, танҳо як саги мушаххас. Худи доира метавонад кашида шавад. Оё мо ба доира саҷда кунем? Оё ҳатто худи “худаш” ҳаст? Чизҳо танҳо "барои ман" -ро нишон медиҳанд? - Комилан воқеӣ барои ҳаёт хеле номукаммал хоҳад буд. Ҳаёт ба як кунҷ ё давр дар майдон ниёз дорад. Комил танҳо ҳамчун ғоя вуҷуд дорадзеро дар асл комил вуҷуд надорад. Дар такомули ҳаёт доираҳо гӯшаи худро доранд. Як шоҳбулут дӯлаи мураббаъ аст. Он дар комилияти нокомил ҳамчун ҳаёти комил самараовар аст. Бо вуҷуди ин, як шоҳбулут ба андозае бемор аст. Чаро ин? Танҳо кирда инро медонад!



доира

Асрҳо нафас гирифта наметавонанд. Ҳеҷ чиз ба вай сӯрохи барои нафас кашиданро надорад. Худи давраро метавон ҳамчун сӯрох дидааст. Оё гардиш дарвоза ба ҷаҳони дигар аст? Ман инро дубора тафтиш карда наметавонам, зеро доира ба ман даромада намерасад. Ин хеле баста аст. Бо чунин бачаҳо набояд чунин рафтор кард. Доира бо ман гап намезанад, он ҳамеша асроромез боқӣ мемонад. Эҳтимол, доираҳо ҳатто чизе барои пинҳон кардан надоранд: он содда, дилгиркунанда ва холӣ аст. - Мудаввар ранги доира аст. Ин ранг хеле нодир аст ва ном надорад. Роҳи осонтарини номи ранг ин `` рангоранг '' аст. Давра метавонад бе саёҳат ва камонҳо ба саёҳатҳо гузарад. Имрӯз саёҳат худи ҳаёт аст. Аммо давр то пир астки фикрронии ӯ дар бораи нав ҳеҷ гоҳ девона шуда наметавонад. Аммо, филистҳо ҳеҷ гоҳ бо тиҷорат сарукор намекунанд. Ин барои он хеле гарм аст. Давр давр шудан мехост ва аз агентии шуғл барои бозомӯзӣ дархост кард. Коргарон мураббаъ буданд. Ин бад ба анҷом расид.

Себ фикр мекунад ва нок роҳбарӣ мекунад.



Хит олӣ аст

Хит - ин версияи аз ҳама универсалӣ аст. Хит дар ҳақиқат олӣ. Ин фаъолият аллакай дар асри санг комилан рушд ёфтааст. Шумо инчунин метавонед чашмони худро кушоед, китоб низ. Луғатро ҷӯед, тирезаро шиканед ё касе ба рӯяш задед. Мусиқачиён бо барабанҳо садо медиҳанд. Шб ба шумо зарба мезанад. Футболбози 1-уми ФК футболбозони Розенхаймро бо ҳисоби 2: 1 мағлуб карданд. Касе ки зӯр кунад, пирӯз мешавад. Яке метавонад бо сангҳо сахт зарба занад. Санги асил ба гурба ном дорад. Ҷиноят худ ба худ хом аст. Зарба ақл ва атомӣ аст. Ҷароҳат шикастан, несту нобуд кардан, ҷудо шудан ҷудо. Кӯдаки номӯътадил буридан номида мешавад. Кӯдаки бад. Боз як кӯдаки номӯътадил фишордиҳӣ ном дорад. Ин кӯдак бештар шахсият астзеро офтоб дар пеш аст. Хит мушро ба амал меорад, он чизе, ки шикам мекунад, медиҳад.



Werkschatz

Ганҷи корӣ амонатгузории ҳама таҷрибаи ниҳоии инсон мебошад. Таҷрибае мавҷуд аст, ки собит шудааст, ки он ҳамчун як хазинаи ганҷӣ мустаҳкам аст. Монанди майдони магнитӣ, ганҷинаи кор тамоми мавҷудотро аз ҷиҳати рӯҳонӣ ғун мекунад. Werkschatz Википедияи табиии ҳаёт аст. Мутаассифона, дар ганҷинаи дониш гӯсфандони сиёҳ низ ҳастанд: онҳо Werkschmutz ном доранд.

Барои шоҳ Ортос, ҳукмронӣ маънои он аст, ки чизҳо мувофиқи қобилияти ботинии худ ташкил карда шаванд. Ортос иродаи худро ба мардум интиқол намедиҳад. Шоҳ намехоҳад чизҳоро маҷбур кунад, баръакс ӯ хусусиятҳои онҳоро таҳқиқ мекунад ва ба онҳо имкон медиҳад, ки худро ба тартиб дароранд. Одамон, бузҳо ва мавҷудоти дигар дар олами Орто зиндагӣ мекунанд, ҳама дар ҷои худ меистанд ва мераванд. Пас аз маргаш, шоҳ Ортос дар оби дарёи дӯстдоштаи худ, ки оқибат ба баҳр рехт, об мешавад. Аз баҳр сандуқи ганҷинаи ӯ ба сӯи мардум равона хоҳад шуд.



гуруснагӣ ва ташнагӣ

Гуруснагӣ ҳамеша мехӯрад. Гуруснагӣ пурра аз объекти хоҳиш вобаста аст. Аммо маҳз ҳамон чизест, ки гуруснагӣ ҷолиб аст. Ӯ пурра ба зиндагӣ содиқ аст, ҳатто ҳатто овозаҳо дар бораи он ки ӯ худаш ҳаёт аст. Аммо ин танҳо барои намудҳои хеле девона аст.

Бояд абстрактсияи гуруснагӣ ва ташнагӣ бошад. Ниёз кам аст ва ниёз дорад. Талабот хеле ҷаҳонӣ аст ва ҳамеша хокистарӣ менамояд. Эҳтиёҷотро дар ҳарорати ҳарорат нигоҳ доштан мумкин аст. Ҳеҷ гоҳ кор кардан лозим нест, вай ҳамеша лоғар мемонад. Агар ба шумо чизе лозим бошад, шумо ба харид меравед.

Кӣ ба нахи парҳезӣ ниёз дорад? Хусусан вақте ки онҳо танҳо аз балластҳо иборатанд. Пуркунандаҳо. Онҳо холигоҳро пур мекунанд, аммо худашон холӣ мемонанд. Он моҳиятест, ки медурахшад.



Психозавр комилан дар охир аст:

Қудрати ях ҳамчун дарозӣ дасти худро боло бурд. Аз чеҳраи хунук тӯфони об ҷорӣ мешавад. Чашмони занонаи сояи шаб чун ду офтоб медурахшиданд. Аммо дере нагузашта. Чароғҳои шумо ҳоло хомӯш шудаанд. Зани соя чун фариштаи сиёҳ дар осмон парвоз мекунад. Ҷои номаълум ятим аст. Дар ҷое ки ҳеҷ кас касе набуд, ҳоло ҳам касе нест. Дониши ман дар бораи он ки набудам, дар паҳлӯи фазои холӣ аст. Ман гарм ҳастам, аммо танҳо ҳамчун гармӣ, зеро ман дигар ҷисми худро надорам. Нидое, ки забон надошт, бо гирду атрофи фазои холӣ ноором мешавад. Ҳама ҷо танҳо холӣ аст, ки дар он чизе бояд воқеан бошад. Дар ҷое ки ҳеҷ чиз нест, шумо ҳеҷ чизро дида наметавонед, хусусан агар шумо чашм надошта бошед. Аммо ман даҳшатро мебинам ва чаро намедонам.



сӯрохи

Сӯрохӣ норасоии нисбатан давраро ифода мекунад. Сӯрохҳо холӣ аст. Аксар вақт, сӯрохи гузаришест, ки ба дарун ва берун меравад. Баъзан манзара аз сӯрохи он мебарояд ва манзара аз сӯрохи он ворид мешавад. Сӯрохҳо гуруснаанд, онҳо мехоҳанд пур шаванд. Даъвати ҳама бояд қонеъ карда шавад. Ҳақиқат сӯрохиҳо дорад. Инҳо чунон шаффофанд, ки касе онҳоро дида наметавонад, ҳатто як физика бо дастгоҳи бузурги худ. Норасоии либосро дар одамони бараҳна дидан мумкин аст. Аз тарафи дигар, набудани монеа гурусна ва ноаён мемонад. Рӯй холӣ мешавад. Агар ин холӣ пур шавад, сатҳи он зуд нопадид мешавад, лоғар мешавад. Эстет рангро барои сатҳи муқарраркарда таъин мекунад, то ба худ эътимоди бештар пайдо кунад.



хайвонот

Ҳайвони классикӣ аз чаҳор по дорад, он "меғелонад" ё пӯст мекунад. Мафҳуми ҳайвон барои бисёр одамоне, ки умумияти кам доранд, як калимаи намунавӣ мебошад. Ҳайвонот барг надоранд ва онҳо бомбаи атомӣ карда наметавонанд. Ҳайвонҳо одамони ақибанд. Аммо: рӯзе ҳайвонҳо теорияи номукаммалии Гёделро мефаҳманд. - Аммо кай?

Табиат метавонад ашёи хом ва пухта набошад. Табиати орзуҳо низ мавҷуд аст: ин табиат биҳишти одамон аст, ҳатто пеш аз суқути одам. Табиати Олмон Чарлз Дарвин чунин менамояд: мубориза бо пурқувват бар зидди қавитарин. Табиати дуввуми мо фарҳанг аст. Ҷаҳони саввуми мо сунъӣ номида мешавад. Ҳеҷ кас дар он ҷо зиндагӣ карданро дӯст намедорад.



Гули ях

Як қудрати хориҷӣ аз Шветсия аз сардтарин ях сохта шудааст. Ин қудрат шакли духтари кӯҳнае бо номи Эйзблуме дар рӯи заминро мегирад. Гуле, ки аз ях сохта шудааст, гули зебо. Гулҳо баҳорро хотиррасон мекунанд, зеро ин вақтест, ки гулҳои тару тоза дар гармии ҷавон мешукуфанд. Аммо гули яхбанди мо дар сардии пуроби зимистон мешукуфад. Ҳамаи одамони боқимонда, ки низ аз ях сохта шудаанд, онҳоро гули ях мебаранд. Агнис низ хунук шудааст, вай аз ях сохта шудааст. Агнис Eisblume-ро мебинад ва дилгарм аст. Фригидҳо ҳамеша гармтарин мебошанд. Ҳамчун фурӯшандаи яхмос, ҷаноби Сумпфштайн лаёқатманд аст. Тӯби яхҳои ӯ маводи тарканда доранд, ки вақте ки ӯ аз болои кӯҳҳо меафтад. Eisblume ҷаноби Сумпстштейнро мебинад: Вай зарбаи сахт мегирад,туби roulette дар сари вай меғелонад. Ҳеҷ кас намедонад, ки тӯб дар понздаҳум ба истилоҳ меистад. Бо Агнис ин се мешавад. Тубҳои ях ё тупҳои roulette, тӯбҳо ҳама як хеланд. Болҳо банки бади тақдир мебошанд. Ва ҳоло мо ба ин бонк ворид шуда, девонаро озод мекунем. Ҳама тамоман девона мешаванд: Эйзблуме, Агнис ва ҷаноби Сумфштейн ҳамагӣ дар як қуттӣ. Шумо дар девонагӣ нафас мекашед: Оҳ, ин хуб аст. Онҳо ниҳоят озоданд!Агнис ва ҷаноби Сумфштейн ҳамагӣ дар як қуттӣ ҳастанд. Шумо дар девонагӣ нафас мекашед: Оҳ, ин хуб аст. Онҳо ниҳоят озоданд!Агнис ва ҷаноби Сумфштейн ҳамагӣ дар як қуттӣ ҳастанд. Шумо дар девонагӣ нафас мекашед: Оҳ, ин хуб аст. Онҳо ниҳоят озоданд!



хун

Хуни ҳамчун гармии ғафс ва пурқувват дар дохили дохили он ҷорӣ мешавад. Хуни одам то даме ки дар рагҳои вай давр мезанад, хеле шахсӣ аст. Доираҳои хун, аз ин рӯ он давр аст. Хун гардиши худро мустаҳкам мекунад. Хуни берунӣ дар сӯзандоруҳои тиббии хунук ва бераҳм аллакай мурда аст! Танҳо хазандагон То он даме, ки офтоб ба курку сабз дар хазандагон мубаддал нагардад. Ҳар вампир медонад, ки вақте моҳ мунаввар мешавад, хун сиёҳ мешавад. Шумо рӯзе чизе дида наметавонед.



Оташ

Оташ бо алангаи шадид рақс мекунад. Сӯхтани ваҳшӣ мӯҳлати сӯзишворӣ нест мекунад. Туфангҳои гармӣ ба ҳуҷра ворид мешаванд, дандонҳои оташдор худро газиданд .. Қувваи тӯфони сурх ба атрофаш аураи гармӣ мебахшад. Мӯйҳои оташ дар хокистар мемиранд. Оташ таъсирбахш аст, аммо он таркиби онро аз сӯзишворӣ мегирад. Ғизои ӯ назар ба пухта, зудтар мехӯрад. Гарми оташ дар фазои бефаноӣ комилан хоб меравад. Вақте ки гармӣ девона мешавад, он ба гармӣ мубаддал мешавад.



умумй

Генерал ҳамон қадаре ки лозим бошад нишон медиҳад. Чизи махсус кунҷҳои равшантарро нишон медиҳад. Умумӣ дар ҳама ҷо як хел аст; аксар вақт ҳамин тавр ифода карда мешавад. Дар манзараи ҳама чиз, генералро дар ҳама ҷо ёфтан мумкин аст. Амаки хокистари генерал миёна номида мешавад. Генерал бояд ба махсус мутобиқ шавад, ки стрессро ба вуҷуд меорад. Генерал амнияти шуморо ҳангоми истироҳат дар ношинос медиҳад.



Сояи истода

Сояи доимӣ ҳамеша бояд истода бошад, гарчанде ки он ба ҳар ҷое ки хоҳад, метавонад биравад. Агар сояи истода мехоҳад ҳаракат кунад, муҳит ба ҷои ӯ аз пасаш мегузарад, худаш бозистод. Ҳамин тавр, сояи доимӣ метавонад ҳаракат кунад ва бояд ҳамеша дар ҳамон ҷо бимонад. Сояи истода ширкат надорад. Албатта дигар сояҳои доимӣ ҳастанд, аммо онҳо дар ҷои дигаре ҳастанд.



Расиши кӯтоҳ

Роҳ то он даме ки ягон эзотерикист ба он роҳ наёбад, ба ҳадаф мебарад. Расиши кӯтоҳ роҳи ҳаётро кӯтоҳ мекунад. Вай хеле зуд ба он роҳе меравад, ки вуҷуд надорад. Дар натиҷа, ӯ таҷриба намерасад. Муваффақияти ӯ гарм ва холӣ ва бе гӯшт аст, аммо пайвастшавии кӯтоҳ таъсири харисматикӣ дорад. Роҳи кӯтоҳтарин ҳамеша нуқтаи кӯтоҳ аст, ҳадафи онҳо сафсата номида мешавад. Расиши кӯтоҳ бидуни афзоиш амал мекунад, бидуни роҳе меравад. Йоахим Эрнст Берендт китобе навиштааст: '' Роҳе нест, танҳо роҳ рафтан: "ДАР табиат будан ''. Дар роҳ ба сӯи муаррифии китоби худ ӯ мошинро савор кард.



Биравед

Шумо метарсед, ки пиёда шудан метавонад афтад. Аммо роҳ рафтан олӣ аст: он ҳамеша дар мувозинат мемонад. Дар долон ҳаракат мекунад. Аммо, хобидан ҳеҷ гоҳ кор намекунад.



осмон

Кӯҳҳои таъиншуда ҳеҷ мушкиле надоранд ва хушбахтанд, ки ғарқ мешаванд ва хеле калон. Вақте ки кӯҳҳо ба он медароянд, осмон низ хушбахт аст. Осмони калон низ ба эътиқод ниёз дорад.



сабаб

Сабаб дар зер аст. Он асоси, ошёна, plinth ва таҳкурсӣ аст. Агар шумо ба қаъри он нигаред, пас он ба варта мубаддал мешавад. Шумо он ҷо вазниниро намебинед. Поин ва варта асабҳоро бениҳоят ором мекунанд. Беҳтарин фаъолият барои одамон ин ба даст овардани чизҳо мебошад. Танҳо харгӯшҳои тарсу ҳарос кори фоиданокро афзалтар медонанд, зеро дунё муфид аст.



Дар зери олам

Дунё дар зери дунё аст. Он қариб ки ба ҷаҳон тааллуқ надорад, шумо онро намедонед, аз ин рӯ шумо худро дар хона ҳис намекунед. Мурдагон дар зери замин хобидаанд; манбаи таваллуд низ мавҷуд аст. Чӣ гуна дигар ҳама растаниҳо мерӯянд?



абр

Абр гӯсфандест дар осмон. Абрҳо ҳамеша ғамгинанд. Онҳо бисёр вақт гиря мекунанд. Аммо онҳо инчунин чорворо аз офтобии шадид муҳофизат мекунанд. Абр некиву бадии одамонро пур мекунад. Шумо метавонед аз қолаби худ бигӯед, ки соат чӣ расидааст. Ҳаракат ва об дар абр ҳамҷоя рақс мекунанд.



лой

Шумо набояд дар хӯриш лой гузоред. Дар акси ҳол, беморӣ таҳдид мекунад! Пӯст ифодакунандаи бадии гуноҳ аст. Ҷароҳатро ифлосшавӣ меҳисобад, зеро захм аксар вақт дар каноре, ки ба лой монанд аст, як пӯсти нафратангез меорад. Дар навбати худ, ифлосшавӣ ё доғҳо гуноҳро нишон медиҳанд. Касе хаста шудааст. Оё мо аз нокомилӣ танқисӣ мекашем? Ё нокомилем? Ё мо дар вайрон кардани чизе, қонун ё шахс гунаҳгорем? Аммо мо зиёне нарасонем! Мо комил ва бегуноҳем! Касе, ки чунин чизе мегӯяд, зараровар аст ва аз ин рӯ гунаҳгор аст.



Ҷинс дар зиндон

Деворҳои зиндон дил месозанд. Деворҳои берунии он дар берун сиёҳ ва дар даруни сурх сиёҳ мебошанд. Маҳбуси Распутин акнун ҷавонтарин нест, балки пиртарин ҳам нест, зеро вай то ҳол акне дорад. Германияро низ зиндонӣ мекунанд: Распутин ва Олмон якҷоя хоб мераванд. Распутин метарсад, ки Германия бо сифилис сироят меёбад. Германия Распутинро тарк мекунад. Эҳтимол вай танҳо як лаҳза бояд Пиппиро иҷро кунад, аммо вай дур нахоҳад рафт, зеро мо дар зиндони дил ҳастем. Зиндон ин биноест, ки аз он гурехтан мумкин нест. Распутин дар назди оина истода, ороишоти худро баён мекунад. Нафас ба бегуноҳии нуқра пошид: Тамоман нафратангез, чашм.



Бомб ва калиди атомӣ

Каламушҳо мушҳо мебошанд, ки мегаломаниакро гузаштаанд. Онҳо аз ҳама мавҷудоти зинда ба радиоактива таҳаммул мекунанд. Онҳо як рӯз подшоҳони замин хоҳанд шуд. Каламушҳо якдигарро мекушанд, онҳо ба одамон хеле монанданд. Фаҳмед, ки кӣ метавонад! Бо вуҷуди ин, каламушҳо аз одамон оқилтаранд, зеро онҳо вақте мебинанд, ки дӯстони онҳо аз он мурданд, нахӯред, ки хӯроки заҳролудро истеъмол накунанд. Аз ин рӯ, заҳри каламуш роҳи ҳалли доимӣ барои нест кардани ин мавҷудоти беохир нест. Дар асрҳои миёна мардумро каламушҳо азоб медоданд, имрӯзҳо дар лабораторияҳои илмӣ каламушҳо шиканҷа карда мешаванд. Ин ғалаба барои инсоният аст! Аз қурбонӣ ба ҷинояткор! Дар маъбади Карни Мата дар Ҳиндустон каламушҳои зебо нигоҳубин ва нигоҳубин мешаванд. Аммо дар Ғарб танҳо каламушҳои фаровони канализатсия мавҷуданд.Дар Чин ҳатто каламуш ҳамчун аломати зодиак вуҷуд дорад. Аммо Психозаври асептикӣ мегӯяд: «Мо дигар дар асрҳои миёна зиндагӣ намекунем! Рафтор бо интиқолдиҳандагони нафратангези сироят! Чаро сиёсатмадорон коре намекунанд? Онҳо ҳеҷ гоҳ коре намекунанд! "



Кинк

Шумо наметавонед ба ринк даст расонед, зеро он аз сатр хеле дур аст. Агар ҳеҷ чиз пайванд нашавад, пас ҳама чиз ҳаст. Хате аз ин ҷо ба онҷо меравад. Ин он қадар муқаррарӣ аст, ки шуморо рӯҳафтода мекунад. Олимон ва меъморон ба хатҳо монанданд. Як сатр ҳаёт намехӯрад. Хати барқ ​​ҳаётро ҷамъ мекунад ва аз он нерӯи барқ ​​ба даст меорад, то ҳуҷраро то 20 дараҷаи мӯътадил гарм кунад.



Давида

Нишебӣ нишебест, ки аз рӯи маъруфияти нишебӣ ба як кунҷи мувофиқ ба нишеби нишеб мубаддал мешавад. Чунин тамоюл худсарона нест, балки ба муҳаббати майлон мувофиқ аст.



Хуб

Чизи хуб дарахтест, ки тамоми сол мева медиҳад. Чӯби он аз хуни сахт аст; баргҳои он метавонанд ханданд. Ранг хуб аст, хокистарӣ бад аст. Иблис некиро мехӯрад. Хуб метавонад аз худ иборат бошад. Аммо бадӣ аз нобудшавии некӣ вобаста аст. Аз ин рӯ, бадиро ҳеҷ гоҳ мағлуб кардан мумкин нест.



иборат аст

Намак аз натрий ва хлор иборат аст. Истодагӣ бар ду пои худ меистад, аммо мавҷудият ҳамчун субстант ҳамчун модда лозим аст. Мавҷудият ба он қисмҳо эҳтиёҷ дорад, ки он танҳо нест. Coarsest вуҷуд дорад. Истилоҳи "саҳҳомӣ" ба мафҳум хеле наздик аст.



Муш ва камон

Мушон чор пой доранд ва аз рӯи фармони Худо давр мезананд. Аммо, баъзе мушҳо ба тақдири худ беэътиноӣ карданд ва таркиш карданд. Тамоми рӯз онҳо танбеҳ (девор ба поён) овезон мекунанд ва шабона ҳизб (хун ва чизҳо) менӯшанд. Муш ҳамчун тӯб кӯр аст. Ин аст ҷазои Худо. Ҳамчун ҳалли фавқулодда, акнун мушҳои парвозкунанда бояд бо гӯшҳои худ бубинанд. Ин олӣ аст



лоғар

Занҳои лоғар зуд дар бандари анорексия нишастаанд. Ба айбдоршавиҳо ва фарбеҳӣ муттаҳам карда мешаванд. Агар лоғар вазни зиёдеро ба даст овардан мехоҳад, пас онро "лоғар" меноманд. Лоғар баъзан нисбат ба ғафсӣ таъсири шадидтар дорад, зеро он метавонад дар ашъори ширини худ моҳияти зиёде орад. Аз ин рӯ, лоғар аз қабати оқилтар аст. Ин ба машқҳои тахтаи лоғар дахл надорад, зеро онҳо дар пеши сар тахтаи ғафс доранд.



Ғалабаи пиротикӣ

Номи ман Шмидт аст ва ман мурдаам. Дар ҷои корам дар Шайтон ва Писарҳо, раҳбари ашкхарҷи ман ба 100 евро табдил ёфт. Ман имконияти худро барои зиндагии хушбахтона пас аз марг ҳис мекардам: Ман пулро зуд дар ҳамёни худ даровардам ва дар пӯсти берунӣ салибро ранг кардам. Раҳбари ман ба дом афтод. Танҳо пас аз итминони ӯ, ки пас аз марги ман ба дӯзах намеравам, ман салибро боз аз сари нав хориҷ кардам. Пас аз чанде, ман бадбахтона пӯсти бананро дар назди AOK афтондам ва бо қафои сарам ба болои санги сахт афтидам. Ман фавран кушта шудам, чунон ки ваъда додам, ба дӯзах нарафтам, вале онҳо ба осмон рафтан намехостанд, зеро ман бадиро мағлуб карда будам,аммо ҳоло ҳам хуб накардааст. Ҳоло ман доимо дар миёни осмону ҷаҳаннам меравам ва дигар намедонам чӣ кор кунам.



Азоб кунед

Фред: Азобҳо тамоман нодаркоранд. Кадом девона дунёро офаридааст?

Detlef: Азоб аз амалҳои аблаҳона муҳофизат мекунад. Ин ба шумо аз нӯшидани пиво аз ҳад зиёд монеъ мешавад. Бадӣ ба некӣ меоварад.

Фред: Оё роҳи дигаре нест? Намуди меҳрубон?

Поп: Худо бенуқсон аст (мисли ман), ӯ аллакай медонад, ки чаро ин ҷаҳонро ин тавр офаридааст.

Мефисто: Ман узви он ҳастам, ки ҳамеша бадиро меҷӯяд ва ҳамеша некӣ мекунад.

Берт Хеллингер: Дар сатҳи болотар, бадӣ ҳам хуб аст.

Фред: Ман дар замин зиндагӣ мекунам; сатҳи замин пасттар аст, сатҳи баланд барои ман ҳеҷ фоидае надорад. Ҳеҷ кадоме аз инҳо боварибахш нест.

Detlef: худои офтоб низ азият мекашид. Ӯ ҳамчун шахси салиб мурд ва дар рӯзи сеюм эҳё шуд.

Фред: Ин дар ҳамбастагӣ бо ӯст. Ман аллакай худро хеле беҳтар ҳис мекунам.



Аллоху Акбар

Худо бузургтар аст ... Худо ҳамеша аз оне, ки инсон тасаввур мекунад, бузургтар аст. Барои дар амон будан, ман намехоҳам дар бораи Худо чизе бад нависам, ту ҳеҷ гоҳ намедонӣ. Ба гайр аз Худо шайтон. Оё Худо бад аст? Ё мавҷудияти онҳо аз хӯрдани чизи хуб ғизо мегирад? Агар як Худо вуҷуд дошта бошад, дар ҳақиқат вайро Аллоҳ номида метавонад. Ду садои нейтралӣ ва ҳам фарогирифта L-садои беохирро дар бар мегирад. Агар чанд худо бошад, пас он рангину меҳрубонтар ва барои мардум фаҳмотар мегардад. Ҳар як худо дар байни худоёни дигар соҳаи масъулияти худро дорад. Аллоҳ ба 99 ном дигар ниёз надорад, зеро 99 худо вуҷуд дорад. Ва худои садум шояд ҳамаи худоёнро дубора муттаҳид кунад, пас ин гумон аст.Поляризатсияи фанатикиро дар некӣ ва бадӣ дар бисёрии худоҳо ҷудо мекунад. Баъзан худоён инчунин фариштагон, фариштагон ва болотар номида мешаванд.



сир

Сирпиёз тару тозаи кӯҳна аст. Пойҳои ӯ ду тақсим шудаанд. Тақсимоти воқеии шахсият решаҳои худро дорад. Аммо, аз берун, пиёз ҳамҷинсгароӣ нишон медиҳад. Сирпиёз бар зидди вампирҳо ва ҷодугарон кӯмак мекунад. Лубина хунро мустаҳкам мекунад ва барои паразитҳо он қадар номусоид месозад, ки ҳатто вампирҳо иштиҳои худро гум мекунанд. Пӯсти шизофренӣ инчунин паразитҳои ҷисмониро, ба монанди tapeworms ва бактерияҳои putrefactive мекушад. Сирпиёз инсонро ба мисли дуди сигор тақсим мекунад. Баъзеҳо ба он маъқуланд: инҳо одамони хубанд. Бачаҳои бад (масалан, вампирҳо, ҷодугарон, фашистон, сарпарастони кӯдакон, сармоягузорон ва интихобкунандагони кабуд) аз бӯйи худ эҳсос мекунанд.



Шартнома бо иблис

Бо бастани як қарордоди хурд дар идораи хидмати Шайтон ва Писарон, шумо метавонед зуд яке аз бой ва зебо шавед: Пудратчӣ (иблис) ҳар як хоҳиши дунёро иҷро мекунад. Дар навбати худ, пудратчӣ бо мақсади таҳқиқот ҷони худро пас аз марг ба анатомистҳои дӯзах васият мекунад. Шартнома бо як қатра хун аз пудратчӣ қонунӣ аст.



Вабо

Арнольд эпидемияеро оиди эпидемияе тасаввур мекунад, ки бар тамоми рӯи замин хоҳад омад ва одамони бадро мекушад. Некони хуб дар аввал бемор намешаванд ё сироятро ба осонӣ аз даст медиҳанд. Албатта Арнольд яке аз бачаҳои хуб аст. Ҳарчанд ӯ чӣ гуна итминон дошта метавонад? Чӣ мешавад, агар бало дар ҳақиқат танҳо бачаҳои хубро мекушад? Ин дуруст мебуд, аммо хос ба беадолатии ин ҷаҳон. Арнолд тарсид ва мехоҳад, ки бар зидди тақдир эм карда шавад, ҳарчанд медонад, ки ин ғайриимкон аст.



буридан

Ҳушёр будан чизро қатъ мекунад. Буридан аз доғдортар шевотар аст, аз ин рӯ як магас сарвати олӣ надорад. Ҷонҳои пурқувват ҷасорат мегиранд, тарсончакҳо дар хона надоранд. Шумо набояд ангушти худро буред! Пас, бачаҳо: танҳо эҳтиёт шавед! Ранги буриш равшанӣ номида мешавад. Қаламфури гарм ва бомбаҳои ҷинсӣ низ баъзан каме тунд буда метавонанд.



камбизоат

Яроқ дароз мекунад. Дар дастҳо гулҳо мешукуфанд. Дастҳо дар дастҳо тоза мешаванд, дастҳо дар асбобҳо мустаҳкам мешаванд. Шохаҳо - бозуи дарахтон мебошанд.



сарҳад

Сарҳад якеро аз ҳам ҷудо мекунад. Он дар сарҳад сар мешавад ё қатъ мешавад. Сарҳад киштиест барои ҳаёт. Барои зинда кардани хун ба рагҳо ниёз дорад. Хона зиндагӣ карданро дар деворҳои худ маҳдуд мекунад. Ҳангоме ки зиндагӣ аз хонаи худ берун меравад, он дар баҳри беҳурматӣ ғарқ мешавад.

Табақ даври давр дорад. Баръакси чаҳорчӯба канорагирии моликии онро ба итмом мерасонад. Чорчӯба ороишӣ аст, он маҷбурӣ барои боздоштани паҳнкунӣ мебошад.

Истилоҳи "дунё" манзараи ҳама чизро тасвир мекунад. Ҷаҳонро ҳамчун андозаи куштор маънидод кардан мумкин аст. Ин дунё охир надорад. Нигоҳи одам дар кӯчаҳои бебаҳо ҳеҷ дастгирӣе намеёбад. Ҷаҳони бехатар дар канори он баста аст. Он ҷо дунёи бехатар беканори бекурдро бо яроқи дараҷаи олӣ фаро мегирад.



дурахшон ва торик

Густав дар ҳарду ҷониб нобино аст. Пойҳояш ҳеҷ чизро дида наметавонанд. Ин як чизи хуб аст, зеро агар шумо чизеро дида натавонед, шумо ҳам рӯҳафтода намешавед. Аз ин рӯ Густав хурсанд аст. Одамоне ҳастанд, ки санаи нобино доранд. Шумо барои ранг кардан хеле кӯр ҳастед. Ботҳо низ сиёҳро мебинанд, вале равшан мешунаванд. Оё торик нурро мебинад?



ай зан

Моҳ дар торикӣ хандид. Вайро пурра дидан мумкин аст. Ҳамчун моҳи пурра вай мард аст. Вагарна вай зан аст. Ё роҳи дигар буд? Моҳ тарсу ҳарос дар осмонро давр мезанад. Ӯ ба дидан маъқул нест; Инро танҳо гургон, камон ва зоғон иҷозат медиҳанд .. Моҳ пинҳонӣ дар олами бад амал мекунад, ин фиреб бо решаҳои давр аст, он муҳаббати кӯҳна аст ва торикии дурахшон бо номи моҳ. Ҳангоме, ки одамони хуб дар хоб ҳастанд, моҳ аз ҳама равшантар мешавад.



лаҳза

Танҳо як лаҳза вуҷуд дорад ва он ҳамеша як хел аст. Танҳо лаҳзаи лаҳза аст. "Лаҳзаҳои" гуногунандеш маъно надорад. Пас, ҳеҷ вақт нест. Ва аммо соат дақиқ мешавад. Аз ин рӯ, соатҳои дурӯғгӯй ҳастанд.



хотира

Одамон тамоман дар ёд надоранд. Мо гузаштаро аз лаҳзаи ҳозираамон мебинем. Ҳар рӯз як гузаштаи дигарро ба хотир меоред. Чӣ тавр он дар ҳақиқат буд, бебозгашт гум мешавад.



Гови аслӣ

Дар ибтидо шир буд. Олам аз шир офарида шудааст, аз ин рӯ дар бораи Роҳи Каҳкашон низ сухан меронем. Шир аз пистони гови аслӣ, MUU калон ба вуҷуд омадааст.



тару тоза

Тару тозагӣ дар намии ҳаёт месарояд. Гӯшти тоза аз гӯшти пӯсида солимтар аст. Шарбати мева аз хун тару тозатар аст, зеро ҳайвон дар чашмгуруснагии худ решакан мешавад.



Сангпуштҳо

Сангпуштҳо ҷанинҳои қадимӣ мебошанд. Онҳо аз давраҳое мебошанд, ки дар онҳо ҳеҷ вақт набуд. Масъалаи онҳо низ гуногун аст. Он аз хурдтарин зарраҳо иборат нест, балки селлюлоза ҳалим аст, зеро сахтгирӣ дар як қатор аз ин ҷо ба он ҷо мегузарад. Замини воқеӣ ҳеҷ гоҳ намемирад.



хароб

Шамол пинҳон аз харобаҳои қалъаи харобкунанда мевазад. Деворҳои торик холии ҳодисаҳо нестанд. Сӯхторҳо дирӯз буданд, ҷароҳатҳои имрӯза мебошанд. Муш метавонад ба қоғаз ҳикояи харобшавии мурдаро нависад ва нақл кунад. Паррандагон дар офтобии сурхи шом парвоз мекунанд ва ба ҳеҷ куҷо нопадид мешаванд.



Ур

Ур ҳамеша дар ҷои аввал аст. Сабаб, пайдоиш, шӯрбои ибтидоӣ, уран, чорвои қадимӣ, аҷдодон, ҷангали ибтидоӣ, таркиши калон ва албатта шаҳодатномаҳо ва бобокалонҳои бостонӣ. Охирин онҳо бо истилоҳи хеле хатарнок шинос набуданд. Дар Вена пеш аз ҳама хатарнок маънои онро дорад, ки махсусан хатарнок аст.



хабари қалбакӣ

Замин ҳамвор аст! Агар замин сфера мебуд, одамони Зеландияи Нав аз замин меафтанд. Бигзор NASA аксҳои қалбакии худро ба хари худ гузорад. Онҳо бояд ҳавои моҳро аз ҳад зиёд бедтар карданд!



Оғоз

Оғоз метавонад ногаҳон ба монанди спринт оғоз ё ба мисли туман дар тирамоҳ лағжад. Растаниҳо мерӯянд ва кӯдакон дар беморхона аз микробҳо таваллуд мешаванд. Оғоз маънои хотимаро дорад: тавлиди кӯдак ҳомиладориро ба итмом мерасонад. Худи аввал худ намедонад: танҳо дар охир худаш медонад, ки он кӣ буд.



фарзандон

Кӯдакон шоколади кӯдакон мехӯранд. Калонсолон шоколади калонсолонро мехӯранд. Ҳарду намуди маҳсулоти ба монанди шоколад. Чӣ тавре ки мебинед, кӯдакон чизи махсус нестанд. Онҳо мисли шумо ва ман мехӯранд шоколад. Кӯдакон набояд маҷбур шаванд, ки ба кӯдакистон раванд.



Агарчи

Овоздиҳӣ озодии худро дӯст медорад. Ба болои он борон лозим аст. Аммо занбӯруғи сурх аз гирифтани импулсҳои Худо худдорӣ мекунад. Агарики магас мехоҳад ҳама чизро таҳти назорат дошта бошад. Ин ҳатто соҳиби қамчин аст. Доминан барои он муҳим аст. Борон ба шишаи агарик борид. Аҳамият медиҳанд, ки чизҳои ғайр аз ҳукмронӣ чизҳои дигар мавҷуданд, аммо агарик аз тарси худ ҷуръат намекунад. Баъд вай ин корро мекунад, зеро ӯ ҷасур аст. Тарс аз мобайн аз боло ба поён меояд. Ҳей ин. Ӯ акнун дигар пойафзол нест, балки мири каме ҳам мехоҳад, ки дар ғораш як синфи миёна зиндагӣ кунад. Аммо ин кор намекунад. Муш философияро меомӯзад ва ҷаҳонро обод мекунад ва машҳур мегардад.



равшанӣ

Мартин Лютер ва Пол дурахшонро ба ҳайрат оварданд. Ҳамон тавре ки барқ ​​чун онҳо равшан шуд, онҳо одамони мунаввар шуданд. Оё барқ ​​наздиктар мешавад? Ё мавҷи барқ ​​бо барқе кӯтоҳест, ки риёкориро ба вуҷуд меорад? Шумо бояд ҳангоми тундбоди навбатӣ онро санҷида бинед.



Ҷенифер Кеннеди дар Билефельд

Як назарияи пинҳонӣ мегӯяд, ки шаҳри Билефелд ҳатто вуҷуд надорад. Аз як лаҳзаи муайян барои он, ки сояҳо набудани Билефельдро пинҳон мекарданд, дигар имконнопазир буд. Аз ин рӯ, ба онҳо муҳим буд, ки қасдро ҳамчун назария ё шӯхӣ муаррифӣ кунанд, то касе тасмим нагирад, ки фиреби Билефелд ҳақиқатро бардурӯғ меҳисобад. Аммо хушбахтона Билл ҳаст. 24 июли соли 1963 Билл Клинтон дар Кохи Сафед ба президенти ИМА Ҷон Кеннеди ташриф овард ва дасти ӯро такон дод. Клинтон бо овози баланд гуфт: "Ман президент хоҳам шуд!" Бо ин амали ҷодугарона, Клинтон тақдир ва шахсияти худро аз он замон Президент Кеннеди дуздид. Натиҷа: Кеннеди бояд мурд. Ё на doppelganger худ.Кеннеди воқеӣ буд. Вақте ки мавҷудияти қалбакии Билефелд таҳдид кард, ки равшан хоҳад шуд, Кеннеди боз ғорат карда шуд. Пас аз гузаронидани ҷарроҳии косметикӣ ва омӯзиши бошиддат дар Олмон, Кеннеди ҳоло Мири шаҳри сояи Билефелд бо номи қалбакии Пит Клаусен мебошад.



Рӯбоҳон

Синдбар: Ҳей, ман туро дида метавонам!

Виндбарт: девонагӣ! Ман низ ба шумо. Вақте ки шумо фикр мекунед, ки ҳардуи мо вуҷуд надорад, ҳайратовар аст.

Синдбарт: Вақте ки ду одам вомехӯранд, ки ҳатто вуҷуд надоранд, онҳо дар иртибот ба якдигар ва барои якдигар воқеӣ мешаванд, зеро ҳарду дар як сатҳ, яъне сатҳи мавҷудот вомехӯранд.

Виндбарт: Шумо хеле кам ба намуди худ дучор мешавед. Шумо хеле кам воқеӣ ба даст меоред. Мо бояд фурсатро истифода бурда, дар бораи фиреб ва ҳақиқат сӯҳбати тӯлонӣ дошта бошем.

Синдбарт: Бузург, ман онҷо мешавам.



баҳр

Баҳр метавонад ба худ бузургӣ дошта бошад, зеро он махфӣ нигоҳ медорад. Баҳр аз ашки худоён иборат аст (ашк намак дорад). Баҳр хӯрок барои замин аст. Аммо, ташнагии биёбонӣ дер боз хушк шуд ва дигар ба биёбон ниёз надорад.



Ҷомеаи иттилоотӣ

Арнольд Ҳейтерманн на телевизор тамошо мекунад ва на газета мехонад. Танҳо сарлавҳаҳо. Барои Отто Нормал, чизи муҳим муҳим аст, ҳама чизи дигар муҳим нест. Арнольд ба тасвири калон таваҷҷӯҳ дорад, на дар майфли. Ғайр аз он, бо иттилоот шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки оё ин дуруст аст. Агар сарлавҳа бояд хонад: "Пагоҳ дунё ба охир мерасад!", Ҷаноби Ҳейтерман иттилоъро пурра ба пуррагӣ мехонд. Охири дунё дар ҳақиқат метавонад ба шумо бо сабабҳои шахсӣ таъсир расонад.



об

Об ҳаракатро дӯст медорад. Агар табиат ба ӯ иҷозат диҳад, он ҳам ҷорист. Об тару тоза аст ва худаш месарояд. Нур бо ҳаракати мавҷҳои худ дурахшон мешавад. Об дар ҳама ҷо, ки дар он ҷо ҳаёт вуҷуд дорад. Об то он даме ки он дар поёни ором намешавад, ноустувор аст. Тарӣ обро мепӯшонад, дуди об беасос мемонад.



қурбоққаҳо

Кас набояд қурбоққа бошад, на қурбоққа Ҳар касе, ки мисли қурбоққа дар наздикии об сохта шудааст, ҳанӯз ҳам дар рӯҳ зиндагӣ мекунад. Ҷон ва кӯл ҳамон як об, моҳӣ ва қурбоққа мебошанд. Шумо воқеан аз об тарсида наметавонед, танҳо ҳайвонҳои хушк метавонанд. На қурбоққа метарсад! Қурбоққаҳо ҳеҷ гоҳ аз балоғат берун намеоянд. Қурбоққа моҳӣест, ки онро ба ҳайвони заминӣ табдил надодааст: нокомии таҳаввулот. Ӯ дигар моҳӣ нест, аммо барои сохтани маймун ҳам кофӣ набуд. Морҳо ҳанӯз дар паси гӯшҳо сабзанд ва на танҳо он ҷо. Аксар вақт қурбоққаҳо рагҳоро мегиранд, аммо баъд онҳо ба нутқ номида мешаванд.



Хукҳои ваҳшӣ

Аккосҳои ваҳшӣ аз боми як хона дар шаҳри хунини Рум ҷаҳидаанд. Хукҳои ваҳшӣ бо пуштҳояшон ба пайроҳаи поён заданд. Акси ваҳшӣ ҳеҷ чизро шикаста накард, вай ба осонӣ гиря мекард ва зиндагӣ мекард. Чунин хуки ваҳшӣ дар ҳақиқат мустаҳкам аст. Хуни шумо хушк намешавад. Афшураи оташини вай ба таври ногаҳонӣ тавассути ипотекаи рагҳои вай ба зарбаҳои сахт мезанад.



Ҳисси

Эҳсосот ранг надорад. Онҳо ғоратгарони беинсоф ҳастанд, танҳо дастгирии онҳо impermanence аст. Оё шумо дили худро ба эҳсосот месупоред? Эҳсосот барои издиҳом ва омма гарм аст, онҳо қавитар ва заифтар мешаванд, онҳо ба таври ғайриоддӣ ба монанди аспҳои карусел бармегарданд.



Камбудии

Бари ҷаҳон ба чуқурӣ медарояд. Ҳама чиз ба хоб меравад ва моҳ дар осмон аст. Нури нуқрагини он ба ҷазо медарояд. Дасте мехоҳад моҳро гирад ва ин корро мекунад: Он моҳро шикаст. Хуни нуқра, ки баробар сиёҳ аст, вай аз сферае, ки як моҳ буд, равон мешавад. Ҷаҳон ба ларза меояд.



куштан

Марг ҳаётро инкор мекунад ва имкон медиҳад, ки ҳамзамон. Бори уқоб дар чӣ бояд зиндагӣ кунад? Чӣ бояд ӯ дар қафо мепартояд? Ӯ метавонад танҳо бо куштани ҳайвонҳои дигар зиндагӣ кунад. Мисли одам! Веганҳо некӯкоронанд. Аммо онҳо низ бояд ба даъвати табиат ҷавоб диҳанд. Дар поёни кор, растаниҳо инчунин мавҷудоти зинда мебошанд. Вегетҳо бо норасоии витамини. Беайбии онҳо онҳоро сафед менамояд, онҳо biovampires мебошанд. Vegans хуни ахлоқӣ менӯшанд. Бузургтарин дарранда одам аст.



Тамошобини телевизиони мурда

Телевизион фаъол аст ва дар назди он як кузова нишастааст. Устухонҳои косахонаи холии ӯ дигар аз ягон барнома пай намебаранд. Касе телевизорро хомӯш мекунад: Марди устухон акнун дарк мекунад, ки чизе намерасад ва ба ғазаб меояд. Танҳо ҳангоми гирифтани ҷазо маргро пайхас мекунад.



маънои ҳаёт

Мақсади ҳаёт ин таъом додани агрономи бузург аст. Ақаллан ин ақидаи доктор аст. Lightbrain. Вай ба ақидаҳои зерин боварӣ дорад: иқтисодиёти калони кишоварзӣ аз осмони дур тухми ҷони моро ба хоки амалӣ мекорад. Тавассути таҷрибаи ҳаёт, нутфа ҷони ба гӯши самараноки рӯҳ мубаддал мешавад. Иқтисодчии бузурги кишоварзӣ пас аз марги мо ин гӯшро мепазад ва истеъмол мекунад. Доктор Brainlight бародари дугонаи доктор аст. Lightbrain. Ҳар саҳар, доктор. Вақте ки ӯ дар бораи назарияи доғи бародари худ андеша мекунад, пас аз мюзлинги майна партофт.



Офтоб

Офтоб дили ҷаҳон аст, дар он ҷой фазои бештаре аз фазо мавҷуд аст. Вай шиками калон ва дурахшон дорад. Офтоб дунёро ба дунё меорад. Офтоб ҷаҳонро мехӯрад. Ҳарду баробар. Офтоб ҳама чиз аст. Он дар пирон сафед аст, дар ҷавонӣ зард аст. Офтоб дар рӯи шумо доғе надорад.



рахмат

Вампир ба оина менигарад: одаме бо мӯи сиёҳ ва айнак аз нуқра назар мекунад, чеҳраи саманд дорад. Вампир фикр мекунад, ки вай дар оина ба одами муқаррарӣ монанд аст. Undead танҳо худро дар оина эътироф мекунад, агар вай бевосита ба дастҳо ва баданаш нигарад, пас ҳеҷ касро намебинад. Ин муқаррарӣ нест, ҳатто барои вампирҳо ҳам нест. Бешубҳа, вай колбин аст.



растаниҳо

Растаниҳо ҳайвоноти сабз мебошанд, ки роҳ гашта наметавонанд. Баргҳои он сангҳое мебошанд, ки аз об сохта шудаанд. Нури офтоб ҳамаи онҳоро сабз мекунад. Санг, об ва офтоб ҳамаро зинда мекунанд. Растанӣ асосан аз сабзиш иборат аст, аз парвариш лаззат мебарад. Парвариш ген надорад, онҳо бояд ҳар лаҳза онҳоро шиносад. Нақша, ҳатто агар шумо онро иҷро кунед, афзоиш намеёбад. Аз тарафи дигар, растаниҳо бо ҳаёт ба воя мерасанд.



вазнин

Бисёр косахонаи ғафси сараш ба сахтӣ задааст. Сахтӣ муқовимат ва пойдориро пешниҳод мекунад. Скелет вазнин аст. Одатан, сахт душвор боқӣ мемонад. Аммо, penis танҳо баъзан душвор аст. - Танҳо барои чӣ? - Канори сахтгирӣ ҳамчун хатти таҳдид дар ҳуҷра аст. Ҷойҳоро набояд нодида гирифт, шумо метавонед сарро ба онҳо тела диҳед. Вақте ки ду девор бархӯрд мекунанд, бархӯрд канор номида мешавад. Ҳамин тавр, канор натиҷаи бархӯрд аст. Пас, на аз барои заифии дил. Сангҳо низ душворанд. Санг чиз аст, он чеҳра надорад, зеро санг ба сангҳои дигар монанд аст. Ҳама чиз бо ҳам баробаранд. Ҷевон, миз ё дандон, инҳо танҳо чизҳоянд. Сангҳо дар ҳама ҷо хобидаандонҳо воқеият номида мешаванд. Шумо метавонед косахонаи одамони дигарро бо санг бизанед. Ин дар асри санг муҳим буд. Имрӯз баъзе сангҳо аллакай гап зада метавонанд, ин сангҳоро "телефонҳои мобилӣ" меноманд. Агар ман дар бораи ин дуруст фикр кунам: Сангҳои зебо низ ҳастанд, яъне сангҳои қиматбаҳо. Аждаҳо онҳоро ҷамъ мекунад.



ҷамъ

Ҷамъоварӣ зиччи, баъзан низ танг аст. Он чизҳое, ки ҷамъоварӣ мешавад ҳамчун амволи номӣ таъмин аст. Ё ин бори вазнин аст. Он чизе, ки ҷамъ оварда шудааст, аз ҷамъоварӣ мушкилтар аст. Агар ҷамъоварӣ аз он чизе, ки ҷамъоварӣ шудааст, мушкилтар аст, '' шикор 'номида мешавад.



ахлот

Зиёдатист, ки ба парвариши он муттаҳид карда нашудааст. Зарфҳо ҳангоми паҳнкунии он бо моеъ шинос намешуданд. Гарчанде ки об аз ҳад зиёд бой шуда метавонад, он баъзан садақа мекунад, зиёдатӣ на танҳо барои чизе муфид аст, балки инчунин моддаҳои зиндаеро дар рушди минбаъдаи он халал мерасонад. Зиёдатист, ки ин ахлот аст.



Quirk

Ҳуго дорои quirk аст. Квиринги ӯ ин аст, ки qukr дар экранаш ӯро нороҳат мекунад. Ин Ҳюго девона мекунад. Ҳюго дар тӯли даҳсолаҳо камбудие дошт. Доимо дар назди оина истода, вай ба суоли худ менигарист, то он даме, ки дерматологи он хамираро лаззат мебурд. Хюго бо quirks як quirk дорад. Аммо танҳо бо саволҳои инфиродӣ. Агар ҳама чиз камбудӣ бошад, ба монанди панели комилан харошидашуда, Уго зид нест. Ҳуго дар ҳақиқат як quirk дорад.



девона

Андешаҳои холӣ вай зани барфии хушккардаро ғизо медиҳанд. Зани барфи хокистарро невроз меноманд. Вай комилан безарар аст, вай Вуди Аллен аст. Шумо метавонед дар бораи невроз хандед, зеро weirdos одамони хандовар мебошанд. Аммо барфи кӯҳна аслан чунин нест. Дар зани барфӣ хун ҷорӣ намешавад, аммо барфи дирӯз дар вай дилгиркунанда аст. Барфи кӯҳна ба психотерапия меравад. Чунин табобат инчунин невроз аст, он мисли барфи нав сафед аст.



Табобати ҷуфти

Саг ва гурба ба ҳамсарон табобат мегиранд. Терапевт гиёҳ аст. Саг ва гурба мехоҳанд муносибати худро наҷот диҳанд. Табобот кор намекунад. Танҳо барои чӣ? Чӣ метавонад бошад? Бешубҳа, бо терапевт, ҳамаашон мушкилӣ доранд.



Манъи ханда

Чеплин барои хандидан ба таҳхона ба сӯи таҳхона меравад, то ҷасади худро нигоҳ дорад. Вай бояд барои ба даст овардани пул одамони зиёдро кушт. Азобҳои ин ҷаҳон ва занон набояд бо онҳо банд бошанд. Чеплин манъи куллии ҳазлу шӯришҳоро дар саросари Олмон, ба истиснои марказҳои хандаовар, ки дар онҳо пас аз пардохти ҳаққи мардум баланд садо медиҳанд.



Ханда

Ханда бо лабонаш хушҳол аст. Хандаи ҷиддӣ ба як хандаи хандаовар табдил меёбад. Хазинаи ханда аз диван дар бораи буржуазия бархезад. Хандаи воқеӣ хандаовар нест, ин танҳо хурсандист. Танҳо шӯхиҳои маҷбурии дарахти уқубат.



комилан хандовар

Изолде: Детлиф, бо шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки шумо шӯхӣ мекунед ё ҷиддӣ ҳастед.

Детлеф: Ин хеле оддӣ аст: агар ман шавқовар бошам, пас ман ҷиддӣ ҳастам ва агар ман ҷиддӣ бошам, ин шӯхӣ мекунад.

Изолде: Чӣ гуна ман метавонам як чизро аз дигараш бигӯям?

Detlef: Аввалин ҳолат парванда дар рӯзҳои ҷудошуда ва дуюмаш ҳолат дар рӯзҳои тоқ мебошад. Ё роҳи дигар буд? Ман комилан ошуфтаастам.

Изолде: Ман бо ин бача девона мешавам!



Тағйирёбии иқлим

Отто фарц.

Мис Доктор. Какебарт-Струллер: Ман Отто! Шумо медонед, ки шумо ба қабати озон чӣ кор карда истодаед? Бо ҳар як осеби ором, на танҳо ашёи шумо калон мешавад, балки сӯрохи озонӣ низ. Бо ҳар fart, метан ба атмосфера рехт, ки заминро гарм мекунад. Пурра нашавед! Мо бояд муҳити худро ҳифз кунем!

Отто Струллер: Шумо дуруст мегӯед, Маусӣ, хеле дуруст. Ман ҳоло ба болохона меравам, кабӯтарҳоро сер кун.



дар ҷангали ваҳшӣ

Дар ҷангали ваҳшӣ, решаҳои дарахтон хокҳои худро тарк карда, дар саросари замин мегузаранд. Ором бармегардад, аммо ба саёҳат мебарояд. Он аз болои кӯҳҳо, дар водиҳо мегузарад. Баъзан вай низ ҷаҳида.



рол

Печондан ё гардиш ин ҷараёни давр дар маркази он мебошад. Пайванди чарх ба дом афтодааст. Худи ғилдирак намехӯрад, он дар қисми марказии худ бефосила мемонад. Агар рол аз як давра ба квадрат гузарад, ройгон ҳаракат кардан мумкин аст. Велосипед танҳо аҳамият медиҳад, ки манзара аз он гузашта истодааст, велосипед худ бозмедорад.



Истироҳат кунед ва машқ кунед

Истироҳат аз шахсияти онҳо баҳравар аст. Таъсирро ҳамчун набудани ҳаракати маҷбурии беруна муайян кардан мумкин аст. Пас, дар дискотека оромӣ нест. На дар autobahn. Аз як ҷо ба ҷои истироҳат гузаштан хеле имконпазир аст. Мавҷудият истироҳат мекунад. Ҳамчунин оромии маҷбурии буддоиёни Зен вуҷуд дорад. Чунин оромӣ марги парваришшуда дар рӯи замин аст, ки он ба фурў рафтан ва несту нобудӣ асос ёфтааст. Аммо оромии ҳақиқӣ дар озодӣ зиндагӣ мекунад.



рахм

Ҳавопаймо ба қасри фароғатӣ, ки мардум дар он ҷо мераванд, парвоз мекунад. 52 нафар тоҷирон дар қаср зиндагӣ мекунанд. Ҳеҷ кас ва ҳама дар айни замон подшоҳ ва фиребгар нестанд. Мардум дар қаср ҳама гермафродитҳо мебошанд. Шумо инро бо худ карда метавонед, агар шумо инро ҳис мекардед. Аммо онҳо бештар ба тарроҳии ҷаҳони бозиҳо шавқ доранд: Онҳо ғарқ мешаванд. Spooling қиморбозии ҷиддӣ аст. Шумо дар ин ҷо бо Южос, подшоҳон, ҳамкорӣ мекунед. Чун аблаҳон, подшоҳон тоҷҳои худро дар толори бузург дар назди чашма гузоштанд. Тоҷҳо ҳамчун лона барои бангдона хизмат мекунанд. Подш Кримсон беақлона менависад. Шумо бо чунин мард сӯҳбат карда наметавонед.



кор

Кор дар замини одами ҳеҷ кас намерасад, зеро ин вазнин аст, зеро кор ба ҷои бозгашт, як синаи қадр ва ғурур дорад. Муваффақияти онҳо кор дар дили сактаи қалбро пайдо мекунад. Онҳое, ки кор мекунанд, метавонанд ҷасади худро дар таҳхона зуд фаромӯш кунанд. Кор наҷотро талаб мекунад, аммо ин ҳеҷ гоҳ ба ин розӣ намешавад. Кор нобино аст, вай аҳамият намедиҳад, ки кор мекунад, онро танҳо медонад. Масеҳ ҳамчун Наҷотдиҳанда кайҳо боз гаштааст. Одам худро аз кор бозмедорад: Дар психотерапия шумо бар худ кор мекунед.

Ҳаракати ҳақиқӣ дар дохили. Асп худ аз худ ҳаракат мекунад, аммо мошин аз ҷониби қувваи муҳаррики он идора карда мешавад. Ҷойивазкунӣ ба таври мор ба мор табдил ёфтааст, яъне дар мавҷҳо. Қадам, шиноварӣ, парвоз ё рондани мошин, ин ҳама ҳаракатҳо мебошанд. Имрӯзҳо яке асосан ҳаракат мекунад. Яке метавонад инчунин ба он ҷо ҳаракат кунад. Аммо ҳеҷ кас онро дигар гирифта наметавонад. Шумо дар сайт бимонед.



шамол

Шам чеҳраи Фриггро бармехезонад. Вақт тамом мешавад. Об дар сӯрохи нопадид мешавад. Ҳама чиз аст, гурезад. Пешоб мерезад, ашк мерезад. Ҳеҷ кас бо Фригг нест, танҳо бод. Пойҳои шуморо пойафзоли ғафс пӯшонидаанд. Чӣ мешуд, агар вай пойҳои луч роҳ медод? Он гоҳ шамол ӯро мебардорад ва Фригг озод хоҳад шуд. Пойафзоли вазнини ӯ бори гарони гузашта аст. Шамоле бо номи Вахуна тавассути мӯи худ мевазад. Sleipnir, аспи ҳаштякбарона, аз назди Фригга мегузарад. Фрига шавқовар аст, вайро ба аспи худои бод меандозад ва хеле мустаҳкам, пойлуч, бе.



кунад

Тозакунии кори мошинсозӣ аст. Мошин ҳеҷ чиз эҳсос намекунад, аз ин рӯ вай аз нотавонии шадид кор мекунад. Вай ҳама дастҳои дастиро, ки коргарони кунди дар рӯзҳои пешин анҷом медоданд, мекунад. Идора бидуни эҳсос ё зиндагӣ, танҳо механика, ҳаракат бидуни маънӣ, танҳо ҳадаф. Чӣ хуб аст, вақте ки як мошин аблаҳон барои мо кор мекунад. Аммо эҷодкунандагони мошинҳо як замон худашон аблаҳӣ шинонданд. Мошинҳо бо аблаҳии худ моро аз берун бадном мекунанд. Зеҳни сунъӣ фарқ мекунад, аммо он аблаҳ боқӣ мемонад. Мо худамон танҳо як мошин дар мошини бузурги ҷаҳонӣ ҳастем.



амвол

Соҳиб дасти худро ба дасти худ мехонад. Атомҳои дар дасташ буда ба молик нестанд. Атомҳои дасти ӯ танҳо барои шакли ego -и худ оид ба қарз мувофиқанд. Пас аз марги соҳиби он, атомҳои пешинаи дасташ барои намуди зоҳирӣ мувофиқанд. Соҳиб дар хона худро дар дасти худ ҳис мекунад, вай дар дасташ реша дорад. Ин реша шахсияти ӯст. Ин худи даст нест.



Себи девона

Пӯст ва селлюлоза дар себ якҷоя зиндагӣ мекунанд. Ҳарду оиладоранд? Дар себ бештар зиндагӣ мекунанд: курашакл, сабз, мевагӣ, овезон кардани он ба дарахт. Себ чунин фикр мекунад: «Ман сифатҳо дорам, аммо ман сифатҳоям нестам. Агар ман ба худ нигоҳ кунам, ман танҳо моликиятро пайдо мекунам, аммо вуҷуд надорам. '' Себ аз ин худшиносӣ ғазаб мекунад: '' Ҳама беақл! Ман ҳатто вуҷуд надорам! '' Ҳама хусусияти себ акнун худ ба худ муайян шудааст. Сферӣ ба шимол, сабз ба ҷануб меравад. Меваю ба ғарб ва овезон кардани себ ба шарқ. Он акнун себ нест, ин ҳеҷ гоҳ набуд. Себ ҳувияти қалбакии худро талоқ додааст.Вай танҳо аз ҷониби ӯ, ки ба Ман тааллуқ дорад, андохта шуд. Тоза будани себ дар куҷост? Вай дар паб менишаст ва худаш давиданро иҷозат медиҳад!



шеър

Шеър маънои консентратсияи маънои онро ифода мекунад. Аммо, шеъри нависандагон баъзан чунон мӯҳр зада мешавад, ки хонанда дигар қуттии маъноашро кушода наметавонад. Ҳангоми навиштан мазмуни шеърро танҳо муаллиф мефаҳмад. Ва ҳатто барои муаллиф, қобилияти ӯ субҳи рӯзи дигар хеле маҳдуд аст.



шаффоф

Шаффоф ба таври равшан бидуни пинҳон пӯшидани атрофи худ парвоз мекунад. Сӯрохҳо асосан шаффоф мебошанд. Гарчанде ки шаффоф метавонад вазн дошта бошад, ба воситаи он дидан осон нест. Вақте ки он пур мешавад, шаффоф мегардад.



сайд кардан

Таъмини маломат дар сайёраи мобилӣ бо муваффақият аст. Аз ин рӯ, асосан моҳӣ ба асирии махсус медароянд. Онҳо лоғаранд ва дар оби равон ҳаракат мекунанд, аммо ба ҳар ҳол нигоҳ доштан мумкин аст.



зиндон

Ҷиноят танҳо он вақт арзанда аст, ки шумо дастгир нашавед. Маймун ба зоотехникӣ медарояд, ҳатто агар ягон кори бад накарда бошад. Зоопарк зиндонест, ки ба ҳайвонот мувофиқ аст. Баъзе ҳайвонҳои ваҳшӣ дар сирк зиндонӣ карда мешаванд. Кӯдакон дар маҳбаси педагогикаи волидони онҳо нишастаанд. Занон дар вобастагии молиявӣ аз шавҳарони худ мебошанд.



сирри боло

Махфӣ набояд чашми дигаронро бинад. Он дар танки худ танҳо менишинад (ё бо қасдгирон) ва эҳтимолан дар он ҷо чунин амал мекунад: чарх мезанад, мешиканад, хушбахт мешавад, чизҳои каҷро ба амал меорад, месӯзад, дигаронро хомӯш мекунад, ба ту механдад, метарсад, худро муҳофизат мекунад, рад мекунад ва ё фарзандаш дорад. Сирри: мо намедонем чӣ кор карда истодааст. Ин пинҳонӣ мемонад.



парвоз кардан

Парвандаи бе пой тавассути баҳри беҳамтӣ парвоз мекунад. Дар парвоз, боло ва поёни муқобили ҳамдигар бозида мешаванд. Парранда қудрат дорад бидуни вайрон кардани олам. Ин ганҷ аст. Бостстолҳо аммо наметавонанд парвоз кунанд, болҳои онҳо ҷодугарӣ мекунанд. Болҳои паррандагон ба ҷуръат медароянд. Онҳо дар хона ҳастанд. Болҳо яроқи парвозанд, онҳо аз қудрат сохта шудаанд. Парранда бидуни бархӯрд бо гурба дар midair озодона парвоз карда метавонад. Бо вуҷуди ин, корманд зуд бо роҳбари худ ё бо ҷиддияти зиндагӣ бархӯрд мекунад.



нурй

Нур ба осонӣ ба чормағзҳои муаммо парвоз мекунад, он танҳо шиками вазнинро мегузарад. Нур дар болои пайдо мешавад. Вуд бар об шино мекунад, зеро он аз об сабуктар аст. Пардаи ҳавои гарм аз замин дар осмони кабуд шино мекунад. Осонии зуд зуд бемаънӣ мегардад. Чунин чизи беақл ба осонӣ рӯй медиҳад.



Барфи барфӣ

Бориши барф бодиққат меафтад. Вай ором аст. Паҳлавон аз дунёи дигар меояд. Он ба ин ҷаҳон сохтор медиҳад, вагарна ҳамаи майдонҳои магнитӣ пошида мешуданд. Дар қутби шимол ва ҷануб майдони магнитӣ ба барф меафтад. Аз қутби замин, барф дар ҷаҳон тағироти махфиро ташкил мекунад. Магнити он сокинони заминро фаро гирифта, онҳоро шаҳрвандони вазнин мегардонад.



мухофизат

Чунин ҳимоя чизи хуб аст. Муҳофизат аввалин чизест, ки ба шумо лозим аст: муҳофизати сарқонун, муҳофизати толор, муҳофизати растанӣ, ҳифзи маълумот ва ҳифзи фикрҳо. Оё шумо аз Ҳифзи Зеҳнҳо боздид накардаед? Ин меояд, танҳо интизор шавед ва бубинед.



Ашёҳо

Хӯрок кашед ва хоидан ва хоидан. Ҳосили ҳозима то даме ки хӯрок он қадар хуб аст, ки онро ба гӯштини худ пайваст кардан беҳтар ва беҳтар мешавад. Бо вуҷуди ин, ғизо ҳамеша заҳролуд боқӣ мемонад. Замин заҳролуд аст. Ин хонаи мо нест. Ҳайвонҳо аз одамон беҳтар ҳазм мекунанд, онҳо ба замин наздиктар зиндагӣ мекунанд.



замин

Он чизе ки мо дар рӯи замин истодаем, замин ном дорад. Баъзан онро хок низ меноманд. Огоҳ ва замин устувор аст. Замин инчунин метавонад гумус ё сангро дар назар дошта бошад. Он чизе, ки махсусан ба замин тааҷҷубовар аст, модда аст, он зич ва вазнин аст. Замин ором аст, замин беақл аст. Модари бузурги бузург чеҳрае надорад. Оё вай гармӣ дорад? Реша ба замин мерасад, онҳо инчунин заминро мефаҳманд. Реша як қисми боқимондаи замин аст.



Bees

Bees дар ғафсии моддаҳо, дарун зиндагӣ мекунанд. Занбӯри берун аз ҷое, ки хунук аст, меравад. Он ҳамчун барф мисли барф ба замин меафтад. Занбӯрҳо дохилии худро чун пора-пора хунук карданд. То даме ки барф барф меборад, вақти дарахти арча аст. Агар барг ғарқ шавад, танҳоӣ бараҳна аст. Ҳангоми ғусл кардани наср, занбӯрҳо тамоми қисматҳои оламро бо ҳам мепайвандад ва ҷозибаро мустаҳкам мекунанд, қувваи вазнро мешӯянд. Нектар китобе буд, ки хонда намешуд. Ҳатто аз муаллифи он ҳам нест.



Вазнинӣ

Вазнинӣ одатан аз рӯи миқдори он бузург аст. Аммо, дар сурб вазнинӣ ночиз аст. Вазнинӣ мустаҳкам мешавад. Ин танҳо ба воситаи массаи он таъсир мекунад, на аз ранги он, зеро вазнинӣ хеле рангин аст, то рангин шавад. Душворӣ намефаҳмад, ки чӣ хандовар аст. Хоби хандовар ва вазнин якҷоя танҳо дар шакар. Оё вазнинӣ аз боло ё поён омадааст? Вақте ки гармӣ мустаҳкам мешавад, вай вазнин мешавад. Дар бораи санг чӣ гуна ғелонда намешавад? Ин вазнин аст ё аз ҳад зиёд? Ӯ хеле бераҳм аст! Вазнин нисбат ба бераҳмӣ мулоимтар аст. Оё пас аз он осон аст? Ин чунин аст!



шамол

Шамол аз болои дарахтҳо ва хонаҳо ҷудо мешавад. Қувваи шамол намоён нест, танҳо таъсири онро дидан мумкин аст. Шамол мавҷҳои мавҷударо тарк мекунад. Данделион дар шамол мевазад ва хокистар ҳам мекунад. Шамол хеле зуд мегузарад. Аммо он ҳамеша мевазад.



Тарқишҳо дар майна

Моликият беназир аст. Вай чизи ӯст. Миқдори нисбӣ аст ва онро ҳамеша бо муқоиса чен мекунанд. Лот соҳиби молик нест. Изолде шиками калон дорад, аммо равған ба вай тааллуқ надорад. Ҳама чизҳои зиёдатӣ фаровон мебошанд. Фарқ надорад, ки майнаи Эйнштейн чӣ қадар тарқишҳо дошт. Он моликияти майна аст, ки онро худаш месозад, на шумораи тарқишҳо. Шумо себ ва нокро бо вазни худ муқоиса карда наметавонед.



рег

Паҳншавии сангҳо рег ном доранд. Паҳнои қум он қадар хурданд, ки онҳо воҳиди навро ҳамчун як ҷомеаи ҷудошуда ташкил медиҳанд. Пас аз он қум дар маҷмӯъ ҳис карда мешавад. Ҳама чиз даҳшатнок аст, аммо қум гиря карда наметавонад, зеро он хеле хушк аст. На сангҳо хун ва об доранд, на рег. Ашкҳои азимҷуссаҳои ғамангез оби баҳрро ҳамчун баҳр месупоранд. Маҳз аз ин рӯ, қум аксар вақт дар соҳил, ки дар он ҷо баҳр ҷойгир аст, пайдо мешавад.



Мардум

Одамон танҳо дар ҷамъият мавҷуданд. Як шахс танҳо буда наметавонад. Одам ба ҳайси ҳайвоноти хонагӣ ба '' одамон 'табдил меёбад. Аз издиҳом иборат аст. Хуни мардум хуни хешовандони онҳост. Одам, аз тарафи дигар, гардиши хуни худро дорад. Дар мисоли яҳудиёни қадим, хуни Иброҳим то зонуҳои охираш медавад. Одамон ва халқҳои бостоншиносӣ шахсияти худро дар гурӯҳ доранд, на дар худи онҳо.



Бобил

Бобил кӯдак набуд: он барои бузургтарин хеле бузург буд. Дар Ню Йорк низ осмонҳои осмонбӯс мавҷуданд. Аммо онҳо бояд аз ҷониби террористон нест карда шаванд, зеро онҳо мехоҳанд, ки Худоро бадном кунанд. Онҳо дар атрофи гӯсолаи тиллоӣ, рушди иқтисодӣ ва ҷарроҳии косметикӣ рақс мекунанд. Охир, кай хашми Худо меояд ва одамони гунаҳкорро ба партовгоҳ мепартоянд?



зарраҳои хурдтарин

Фред шабона ба суръатбахшандаи бузурги заррача дар наздикии Женева дастрасӣ пайдо кард ва ҳоло ба ҳалқаи мудаввар ворид шудааст: Вай мебинад, ки заррачаҳои сабзи сабз ба сӯи ӯ парвоз мекунанд.

Фред: Салом зарраҳо, шумо ҳам гап зада метавонед?

Заррачаи сабз: Ман дарди сар дорам, ин бад аст, зеро ман танҳо аз сар иборатам. Аз он вақте ки физикҳо маро кашф карданд, ман дигар наметавонам ҷаҳонро ба таври дуруст бофтан. Ҳатто сиёсат аз болои назорат бармеояд.

Як заррачаи сурх гузаштааст: Забони Фредро хориҷ мекунад, ки ҳатто аз худи он зарра сурхтар аст.

заррачаҳои сурх: Ман дар назди хари пул месӯзам. Одатан, пул танҳо маълумот аст. Оташи ман ба иттилоот аҳамият медиҳад. Секунҷа аз болои он парвоз мекунад, ва он дар пешони худ чашм дорад.

Севумча: Ман бузургтарин зарра ҳастам. Дар ҳақиқат зарраҳои хурд танҳо дар дӯзахи физика мавҷуданд. Хурд ҳеҷ воқеият надорад. Чи қадаре ки васеътар шаванд, ҳамон қадар онҳо воқеӣ мегарданд. - Фред танҳо ҳайрон аст.

Посухи бесарусомонӣ ин як нофаҳмиест, ки одамони эҷодкори дигар барои ворид шудан ба ҷаҳони бесамар тавассути ҳифзи ақл истифода мекунанд. Чанг рангин аст. Чарогҳо партовҳои гузаштаро тоза мекунанд. Chaos рақс мекунад ва намедонад, ки барои чӣ.



нависед

Дар навиштан, забон хомӯшона садо медиҳад, аммо дар шуур равшан аст. Китобдорон ҳайкалҳои итминон мебошанд. Навиштан ҳамеша чизи навиштанист, ҳатто ҳангоми навиштан. Он чизе ки навишта шудааст, ниҳоӣ аст ва аз шароби хуб тӯл мекашад. Калима дар ҳама давру замон менависад.



ба рақс

Рақс ҷуръат мекунад. Касе ки рақс кунад девона аст. Аммо рақс низ метавонад сард бошад, агар шумо одами оқил ҳастед. Мутафаккирон набояд рақс кунанд. Рақс возеҳии ақлии онҳоро мешиканад. Ноумедӣ аз набудани ғизои ишқ, девона чун паланг тартиботи вайроншудаи бадро мехӯрад: Pussies ширин pussies кунад!



Эрвин

Қатраҳои ашк аз осмон меафтанд. Онҳо дар рӯи замин ҷамъ омада, дарёеро ба дарё табдил медиҳанд. Эрвин дар каноэ нишаста, аз миёни чашмони ашк мерезад. Дарё болотар ҷорист. Оташҳо дар соҳили рости дарё ба шарафи Вотан месӯзанд. Дар соҳили чап як дарахт бо паррандае дар болои он нишастааст. Эрвин давиданро дар каноэ идома медиҳад. Ҳоло барф меборад. Каноэист як барфпӯшро дар соҳил дар байни сӯзанҳои санавбар мебинад. Чашмони барфпӯше зинда ҳастанд, онҳо чашмони хирси пурқудрати чашм ҳастанд. Эрвин дарёро идома медиҳад. Дар тарафи чап касе арф навохта истодааст. Худо наздик аст.



вулкан

Зане бо сиёҳӣ бо чархҳои ранга бо сард менӯшад. Онҳо дар болои ситорагон, дар зери ситораҳо якҷоя парвоз мекунанд. Зиндагии Титаник ҳангоми ғарқ шуданаш пайдо мешавад. Киштии қафасаи рӯйпӯш ба таври тасодуфӣ дар об шино мекунад ва бодиққат сӯи чашмаи оби ботлоқ шино мекунад: Банг! Хокистар аз боло меафтад. Eyjafjallajökull дар ниҳоят парда кард.



мувофиқ

Фит худро баръакс ҳамчун муҳаббат эҳсос мекунад. Ҳамчунон, фиттинг як ва дигарро тавассути хидмати монанд мукаммал мекунад. Ҳама чиз дар таркиб мувофиқат мекунад. Дар болои мизи ошхона ҷаноби Алки пиво, сигор ва хокистар аст. Ин маъно дорад, ки мувофиқ. Мизбони ошхонаи ҷаноби Алки як сохтор аст. Дар Интернет, Хинз ва Кунз якҷоя дар феҳристи бузурги ҷаҳонӣ ҷойгиранд. Хинз ва Кунз танҳо ба воситаи мавҷудияти худ робита доранд. Интернет матоъ нест, балки сафсата аст.



чиз

Ашё дар мавҷуд буданаш хокистарӣ аст; он аст ,, чизе бештар. Чизҳо ғайришахсӣ мебошанд. Мошини ҷаҳонии бесоҳиб чизҳоро идора мекунад: Интернети чизҳо. Чизҳо ба шакл гирифтани чизҳои ҷаҳонӣ табдил меёбанд. Шайтон кайҳо боз дунёро дар оғил гирифтааст. Дар мавриди мавҷудоти зинда касе аз чизҳо сухан намегӯяд, зеро онҳо худашонро мекушанд. Аммо чизи ҷавон худаш метавонад ҳаракат кунад. Ин чизе аст.



Андозагирӣ

Андозагирии дуруст метавонад аз ҷониби худоёни дӯстдошта пухта шавад. Ҳамчун муаллим, як ченаки бемор дар пеши бинии донишҷӯ маҳдудиятро маҳдуд мекунад. Барои хонанда пас ченак пур мешавад, ҳаёти ӯ ақиб мемонад ва саноат метавонад аз қулф нерӯи барқ ​​тавлид кунад.



ҳама чиз

Ҳамаи ин як қатор чизҳои зиёде ба ҳадди набудани пурра мебошад. Оё ин ҳоло ҳама аст? Ҳама чиз ҳадди аққал иҳота карда шудааст. Чӣ тавре ки интизор мерафт, ҳама чиз бояд дар канори худ дурахшид, аммо дар он ҷо хокистарӣ боқӣ мемонад. Сипас, коҳини саноатӣ мегӯяд: "Ҳама чиз аз маблағи қисмҳои он зиёдтар аст!" Ҳатто баъд аз ин ҳукм ҳама чиз дурахшид, чизи дигаре дида намешавад. Ҳама чиз иловакунандаи луч аз ҳама чиз аст. Дар ин китоб танҳо чизи бештаре ҳаст.



Ҳеҷ чиз

Ҳеҷ чиз дунёи чизҳои ғайри чиз нест. Як пиёла раис нест. Либосест, ки абр нест. Сагро ба забон наоваред: саг танҳо гурба аст, ба монанди гунҷишк. Дар дунё чизе нест, ки ҳама чизҳо гирд оянд. Баъзеҳо мегӯянд, ки пас аз марг чизе вуҷуд надорад. Оё шумо мехоҳед дар миёни он чизҳо зиндагӣ кунед? Он дар ҳуҷраи нигаҳдории ҳеҷ чиз хеле маҳдуд хоҳад буд.



лаззат бурдан

Истироҳат аз чизи ҳатмист. Ҳамин тавр, лаззат бо хушбахтӣ алоқаманд аст. Аммо дар ҳоле ки хушбахтӣ атои ҳаёт аст, лаззат пурра ба таври худсарона лаззат бурда мешавад. Баҳра барад ва мемонад. Лаззати равғанӣ аз лаззат мебарад. Роҳат шод аст, ки гузашт. Лаззат фикр намекунад, лаззат барои ин хеле суст аст. Агар рӯда аз он зиёдтар талаб кунад, пас он хушбахт аст. Қаноат ширин аст, аммо шакар хушбахтӣ аст.



Шарҳи - бозгашт